第17章 众人成圣(二)
第17章 众人成圣(二) (第2/3页)
圣二圣人收徒
愿以此功德，**佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
梵唱刚停，只见空中有天女散花，地涌无数金莲，两道金光充塞天地，一颗舍利子及一颗菩提树冲上半空，阵阵檀香沁人心脾，让人不觉沉醉其中。原来是西方接引与准提二人发下大愿，渡尽众生，立西方教而立身成圣，故天降异象以示众人。
洪荒众生刚拜完通天，又闻西方教立，皆不可抑止的往西方拜下，口称圣人。
一天之内，六人成圣，洪荒生灵拜完一个拜二个，幸好能成圣的都成了，不然，怕是累也要累死。
几个圣人中，三清在成圣之后将道场移到混沌当中，各自开辟了一个，老子居住的道场名为：太清境太赤天，元始的叫：玉清境清微天，通天的叫：上清境禹余天。西方二教则在西方以大法力化一世界，不在三界五行当中，称之：极乐世界。
几个圣人立教之后，便要在洪荒当中收徒，为即将开启的大劫作准备。
三清中老子主张无为，除了玄都以外，没有再收弟子。
三清中元始与通天二人，却因教义不同而有些矛盾。
元始之道，主张资质出身，混沌开辟，各种生灵既有三六九等之分，非是天赋异禀或是灵根得道，天生地养，不得入元始门下。这里显然就不包括那些妖族之类，所谓妖族皆是毛羽鳞鬣，花木虫鱼，飞禽走兽之辈，怎能入得元始法眼。
通天之道，主张有教无类，天道之下，众生无差。凡有心向道者，即是有缘。如若授以鸿钧大法，他日成就必定斐然。他的看法是成道关键在于是否有向道之心。
通天与元始之争也就始于此处了。两人同属三清，盘古元神所化，皆是好面皮，重道统之辈。更有争议的是，两人皆以为对方是错的，也埋下了不少祸根，日后道统之争，教义之争，圣人面皮之争，怎能避免。世间之事，越是有身份，有地位的人越看重面皮与自己的主张。
元始在那昆仑山设下三座大阵，分别为周天弥罗阵，五行迷踪阵，九宫天衍阵。布完大阵便进了玉虚宫中，坐于云床之上，顶现庆云，约有亩田大小，上有金莲千朵，璎珞垂珠，络绎不绝。
随即开口说道：“今大劫将起，众生皆迷，不明天道变化，吾今于此讲道，有缘者可来此听道。”
说罢便开始讲道，声音传遍三界，响彻九幽，一时洪荒中的修士皆往昆仑山飞去。
其时
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