第一百五十九章，因果与三阻之约
第一百五十九章，因果与三阻之约 (第3/3页)
结果，五百名亲族在碗中化为了血水。
此既为神通不及业力的典故源源”
“哦，那我就奇怪了？
释迦族佛祖的亲族，为何佛祖，不拯救释迦族呢？
难道释迦族与佛祖没有因果？佛祖不需要还清这个因果吗？”
鲁妙子的问题意有所指。
虚竹显然对这个问题，已经有了诸多的思量，毫不犹豫的回答道。
“释迦族之所以被诛灭，是有其缘由的。
在久远以前，有一村落，村中有一大池，池中有许许多多的鱼。
有一天，村中的人决定要将池中的鱼全部捞出吃掉。
捞出后有一条最大的鱼，有一个孩子本性慈悲，并不吃肉。
但却因为好玩，拿着棒子敲了鱼头三下。
当时的大鱼就是后来的琉璃王，他带领的大军就是当时的鱼群，当时的村人就是现在的释迦族人。
而当时好玩的孩子就是佛陀的前世，虽未吃鱼，也因敲鱼的业，头痛了三天。
佛祖阻拦了琉璃王三次，正是借用当年放鱼的因果，回报了释迦族养育的因果。
只可惜神通不及业力。释迦族业力如此，谁也无法拯救。
有恩报恩，不等于要无底线的回报。
阻拦三次，就已经是报恩了。但是连续阻拦三次，都未改变他人的决议。
那么，就只能证明，因果循环，报应不爽。
再妄做阻拦，就是逆天而行了。
鲁施主所提之疑问，目的为何？小僧心知肚明。
三次阻拦，偿还因果。
三次过后，了尽前缘。
不知施主意下如何？”
鲁妙子听了虚竹的回答，就知道，虚竹已经明白了他所问的目的。
狸猫换太子，是当年刘太后，种下的因果。
因果循环，报应不爽，现在是到了回报的时候。
但是刘太后，又分属北宋皇室。她借助皇室与少林寺的因果，想要让少林帮助她。
所以鲁妙子借用释迦摩尼佛与释迦族的典故提点虚竹。
因为从本心而言，鲁妙子并不想和虚竹为敌。
对于虚竹以恶制恶的道，和鲁妙子心中的想法不谋而合。
鲁妙子恨不得，将虚竹引为知己，不想因为这点小事，成为敌人。
更何况，虚竹的背后，还有一名更强大的存在，少林无名扫地僧。
对这样的存在，能不成为敌人，最好还是不要成为敌人。
虚竹自然明白鲁妙子的用意，他也借用了释迦牟尼佛的典故，回应了鲁妙子的问题。
阻拦三次偿还昔日相助之恩。三次不成，乃天意如此。
“既然如此，那就定下这三次阻拦之约。
不过，我希望三次过后，能够和虚竹大师交个朋友。
虚竹大师的因果报应之道，我非常的喜欢。”
“没问题，小僧也觉得和鲁施主有缘。而且小僧冥冥中感觉，和鲁施主与小僧有着兄弟之缘。
鲁施主的邀请，固所愿不敢请尔。”