第十章 寻找道德，但别扔掉法律（下）
第十章 寻找道德，但别扔掉法律（下） (第1/3页)
“郎君可听说过‘见牛蹊田’的典故？也许确有父母有错，但是因此就以法律的强硬手段对付他们，未免显得不近人情，甚至人伦丧灭，法律既然以仁德为基础，就应该尊上下之位。上位者纵然有错，以刑律惩治之，未免使得上下不分，尊卑不明，则下位者心生怠慢。”陈庾说。
“上位者又不是天生注定的上位者，都闹到以法律惩治的地步了，这上位者还配上位吗？有些父母不配为父母，有些师长不配为师长，而有些所谓的父母官，也应该游街示众。以刑罚惩治这样的人，无损于上位者的尊严，反倒是任由这些人侵害鱼肉，会让百姓与我们离心离德。”高俊还没来得及说话，何志也已经抢先反驳：“以法律规范上下之位，则上下只为更有权威，倘若只是挥舞着仁德的旗帜，却侵害下位者，那么总有一天河流淤塞，道路以目，就会揭竿而起，一片糜烂，让咱们死无之地呀。”
这赤裸裸的恐吓，让在场的人顿时寂静了一片，
元好问再次拱手发言：“郎君所说的倒也不错，但是仅仅依靠法律就能维护每个人的权利吗？我想郎君还是有些想当然了。伦理纲常，天地一气所化，自有其成理，圣贤代天立言，著书立说，因而成道。所以这理灭不得，掩不得，伪饰不得，自是如此。而法律乃是今人所造，其中有曲折不尽，义理不明之处，被人曲义解释，妄起争端，从中渔利，想当然也。”
张亮也随即说：”圣人云法不可知则威不可测，故有其理。但知法而不知荣辱，必然以法害生。况且法条反复何止百千，寻常细民不能全解，只有颂师，上下其手，则更为害民。父母子女一伦，师长学生一伦，如果都用刑名限制住了，则子女不尊父母，学生不畏师长，只以法律龃龉，教化行不得了。”
高俊点了点头，在座的都是整个金朝有名的饱学之士，确实都非浪得虚名，居然在这个时代就远远的遇见了一力强调法律后会发生的事情。
两个人一个强调了法律本身的局限性，另外一个人则着重阐述讼棍，还谈到了法律对传统伦理道德的冲击，以及人与人关系的异化，能够在
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