第九章 人南渡（上）
第九章 人南渡（上） (第2/3页)
平军的胜利不仅仅是战术上的，更重要的是，第一次有一支军队、一块地方在铁木真的兵锋之下坚持住了。这打破了以往的神话，说明了铁木真内在的虚弱，说明了以往有关蒙古人的种种可怕的传言都是不切实际的。
在饱受欺辱的河北百姓这里，这个胜利更是有特别的意义，河北人大多听说过高郎君此人，也晓得他当年运河转战千里的壮举，也知道他芦苇荡挫败者勒蔑的强悍。
各式各样的传言像野火般蔓延，蒙古人说高俊是蒙古的死敌，是一个真正的恶魔，尤其是那些戴着十字架的蒙古人，他们声称高俊用自己的血供奉魔鬼，因而获得了魔鬼的力量。
但是在河北百姓眼里，在那些不为人知的角落，田间地头，炕前灶下，在蒙古人涉足不到的隐秘的村庄，在那些官吏双眼看不见的芦苇荡里，还有另外一种传言与之对抗。他们说，高俊是多闻天王转世，这个佛教的护法之神要率领救苦救难的大军消灭位于北方的敌人，一直将蒙古人重新赶回燕然勒石的地方，在那里高俊才会回到西天，坐回他的莲花宝台。
也有信奉道教的人说，在北方的天空上有一颗熠熠生辉的将军星，它落在了山东的泰山那里，因而多了一个救国的将军。岱宗天降伟人，将会解救河北百姓。
在黯淡无光的岁月里，山东发生的事情是大家唯一的慰藉，人们相信，哪怕生活再艰难、敌人再横暴、前途再无望，那个人一定会从山东打回来，拯救这种苦难的。
郑明他们在燕京已经听到了这样的传说，并且立刻意识到这是提高高俊声望的好机会，刘方兄弟俩提出，可以在夜晚偷偷的在墙上画一些太平军特有的标记，表明太平军没有忘记河北百姓。
“会不会太张扬了”郑明的副手万杰有些迟疑，这个孩子读过书，看上去要比其他人拘谨严肃一些。
但是这种懦弱的言论立刻遭到其他人的批驳，连续几个夜晚，年轻人们都在院子里偷偷聚集，商量着行动方案。
初春的北京依旧十分寒冷，没有人愿意在外面久留，蒙古人对宵禁控制的并不严，城内可以随意走动。
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