第十八章 从天之义：手把手教你带节奏（下）
第十八章 从天之义：手把手教你带节奏（下） (第3/3页)
前的罪孽，为人民立功。
孙薇等人，举杯感叹，说自己曾经是，朝廷来则降朝廷，黑达来则降黑达，毫无廉耻原则，但是高郎君，却不嫌弃大家曾经的污点，只要大家心稍向善，就大力包容，真真是王者之风，自己以后绝对不会再背叛高郎君，心坚如铁石秋草永远为高郎君的事业效力。
所有的人都是这么说的，，慕白事后对高俊的报告中，谨慎的认为，三成是真，7成是假，有少部分人真心悔悟，但大部分人都只是观望而已。
高俊对此表示无所谓，他也不指望所有人对他死心塌地，凭借大事让人身体上诚实，已经是了不得的成就。
最近一两年的时间，高俊的妥协让步很多，曾经理想主义的激情也消退不少，取而代之的是务实和谨慎，真正掌管上千万人命运之后，他才发觉，自己所幻想的新时代未免过于飘渺，更应该脚踏实地，实事求是，先切实的改善百姓们所急切需求的地方才好，那就是要国家安全，要经济稳定，要生活尊严。
国家安全要靠20万光军的努力，经济稳定则自由战后恢复工作，生活尊严则是移风易俗的重点，高俊，不再想建立人人平等的社会，但也要确立开明政治的基本原则，不以言罪人，减少身份禁锢，重视工商业，扩大出版，启蒙教育。
他将这种种目标归结为天赋人权，并将法院作为捍卫人权的基本阵地，事实上这次特别军事审判的基本，指导思想就在于：，上天赋予人生存发展与尊严，而这些汉奸依附蒙古暴政统治集团，残酷的把这些基本权利剥夺去，这是不可饶恕的大罪，甚至可以说是欺天之罪。
其实高俊并不相信天赋人权，天是虚无缥缈的，人的一切权利义务都是社会变化阶级斗争的结果。所谓的天赋人权，只不过是用宗教化的方法提出一个，在启蒙运动时代，相对先进的理论而已，时间久了总会变成桎梏的。
但是在现在，哪怕是有这么一点，初期资产阶级的人权理论就已经足够了，能实现这么一点基本的人身权利就已经很好了，毕竟这个国家如此封建实在是太特么low了。