第五十九章羽蛇
第五十九章羽蛇 (第3/3页)
”
“这羽蛇神,要败了。”
果然,又过了一会儿,神王庙里又是接连几道白虹斩出,飓风,闪电,云雾,尽数一扫而空,只留下孤零零一条银蛇在空中泛着银光。
最后,僵持了片刻,这条三四百长长的羽蛇,终于是不甘地浮上高空,临走前冷血的眸子似乎瞪了林正阳一眼。
林正阳心中一动,继承自土著神丰收与阳光的那部分神性种子隐约活跃了起来。
“丰收的气息,还有谷雨,风调雨顺……这条羽蛇,是土著人的神!被视为了掌管风调雨顺的丰收之神了?”
想想也觉得正常。
能兴风雨的存在,权柄自然而然可以延伸到丰收的领域。
因为农耕时代,降水多寡与收成紧密联系,掌管降水的神被视为丰收神崇拜是顺理成章。
方才那一次对视,林正阳就感受到了相似的气息……降水,丰收,祈求风调雨顺……等等类似的气息。
“神灵啊……”
说实际的,不是没有羡慕过。
神灵的力量来源其实可以分为两种,一种是香火(信仰),一种是领域。
香火自不必说。
领域就值得说道。
大楚的乡镇土地,就是以一乡一镇为领域,从中可以获得力量。
只要乡镇存在一天,就能持续获得。
城隍同理。
这两者都是官,却不是爵。
这土地神位,城隍神位不是私有,也不世袭,是属于体制的。
如果是私人,比如那羽蛇神,有丰收的领域,那么丰收这一事件发生,就能自其中获得力量……当然,获得多少也与有多少竞争者有关。
这就是神灵的道……领域就是根基,就是神性。
毫无疑问,城隍神在位时的神性必然是某某县城隍这种区域守护神性。
很多人不了解神性和领域,其实是一回事,神性就是领域,就是根基,就是力量的源泉……有多少领域,就有多少力量来源,是故神性可以不唯一。