第339章 格物的目的
第339章 格物的目的 (第1/3页)
王守仁从军的消息立刻就在军中走漏出去，很多人都跑过来看一看状元公子，格竹怪才是什么样子，临走时有些促狭的还要问一问，“王大公子，您竹子格的如何了？”
王守仁倒也不生气，显得胸怀坦荡，张超听说之后，十分生气，“失败乃成功之母，现在没有收获，不代表未来没有收获。王守仁能亲自实践晦庵公的格物致知之学，这才是治学的态度，尔等应该学习他，而不是嘲笑他。”
现如今张超是进士，还有一套能够自圆其说的理论，所以可以说是当世有些名望的思想家了，好吧，站在前人肩膀的张子卓绝对没这个觉悟，但是他确实有这个地位。他这么一点评，这些人都羞愧不已。
王守仁知道之后，就拜访张超表示感谢，当然这不是主要目的，更关键的是讨论一下格物之学，张超明白，十个自己，一百个自己也别想在儒学上跟王守仁讨论，所以他不得不另辟蹊径。
“守仁，坦率说，吾对晦庵公的格物致知之学了解不深，也就是按照朱子集注所说，用于科举而已，吾不是理学家，对此亦不感兴趣。”
张超如此说话，王守仁简直不相信自己的耳朵，他十分纳闷的问道，“先生的物理学初步不就是研究如何格物的吗？”
张超摇摇头，他说道，“这句话对也不对，对的是，吾推崇的物理学，确实需要研究世间万物，但是不同的是，最终目的不同。
晦庵公格物致知的目的是使人达到诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，也就是说通过观察外界来探究自身。
因为儒学一贯以为天下有不变的真理，而真理是圣人从内心感悟的，圣人知道真理后，再普及给一般人。这也是你格竹的目的，希望通过观察外界，来认清自己，最终成为圣贤。”
王守仁点点头，张超号称对格物不甚了了，但是他这段话说出来就表明张超对于最基本的道理还是知道的，他确实没有说错，自己格竹的目的正是在此。
但是张超接着说出了一段话，却再次震惊了王守仁，“吾这本物理学，目的是从探究世间万物
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