第45章 任性
第45章 任性 (第3/3页)
气变化而移动,改变其位置所在,直至天机到了,才会再次现世。
想要踏入战神殿,获取《战神图录》之秘,非得精通星相学,奇门遁甲乃至天机数算,才有那么一分可能。
上古之时,广成子有缘进入战神殿内,悟通天地宇宙的奥秘,著述出《长生诀》一书,后于战神殿内证破碎金刚。
魔门传承的《天魔策》,缘起于西汉时期。
汉武帝实行独尊儒术政策后,由第一任魔门圣君“天魔”苍璩收集诸子百家奇典异籍,最后去芜存菁,归纳而成。
到了东汉时期,第一代邪帝谢眺从一个属于春秋战国时代的古墓里,看到有关《战神图录》的记述,得窥图录之秘,从而将《天魔策》十卷融会贯通,以他的通天智慧,写成《道心种魔大法》和《魔道随想录》两书。
《道心种魔大法》为他的主学,《魔道随想录》是他的杂学,此两书实为魔门前辈经验智慧识见的总集,旁及千门万类的技艺。
而慈航静斋的始祖地尼,机缘巧合之下得以翻阅《魔道随想录》,从而知晓了“破碎虚空”之秘,《慈航剑典》很大机会亦受到“破碎虚空”的影响。
故此,《慈航剑典》修炼的仙胎,与《道心种魔大法》修炼的魔种,各走极端,源头则一。
四大奇书,同源而异。
其中《战神图录》是当之无愧的第一,《长生诀》是再版,《道心种魔大法》是残缺版的整合,至于《慈航剑典》,那就是残缺版整合后出现的盗版。
当然,后三者的创立者也都是天资纵横之辈,或多或少都加入了自己的东西,从而演绎出了新的精彩,未必就比原始版差上多少。
曹牧云梳理完脉络,嘴角浮现笑意,这一次的收获,已经十分丰厚了。试一试又何妨,大不了舍了这具化身。
有种入寇仲和徐子陵两个人体内的神意星芒定位,再次降临,也只在他一念之间。
至于曹牧云为什么不自己去完善大日焚天诀,最多也就是同样损失一具化身?
嗯,这个主要因为大日焚天诀的后遗症,比较麻烦,还是先观察观察。