第二十章：大威德金刚
第二十章：大威德金刚 (第1/3页)
在大雄宝殿虔诚的祈福之后，两人这才漫步下山。快到寺门的时候，秋宇发现了一个偏殿，之前根本就没有看到这个地方。两人没有任何犹豫便走了进去，发现正中的墙前立着几尊佛像，这些佛像与其他殿内那些慈祥和蔼的佛像相比，明显要威严了许多。四周的墙上还挂着大量的唐卡，这些唐卡上有大量的菩萨和佛祖的画像，其中很少的一部分，上面的图案却是各种各样魔鬼的造型，有的身周燃烧着熊熊的烈火，有的脖颈上挂满了骷髅，给人一种极其恐怖的感觉。
秋宇目不转睛的看着，过了一会儿，像是突然想到了什么，他一拍脑门，虔诚的跪拜了下去。王冰却是一脸的错愕，既不知道这些图案的意思，也不明白秋宇的举动，刚想开口询问，他却站起了身，拉着王冰大步离开了这里。
来到山脚的时候，天色已经完全暗了下来。两人又累又饿，在路边随便找了个餐馆，吃了一顿素斋，这才心满意足的回了家。
秋宇随手拿过案件的卷宗，一屁股坐在沙发上翻看了起来。王冰给他倒了杯水，才一脸不解的问道：“刚才在山上，我怕不敬，就没敢问你。那个偏殿里的佛像怎么这么奇怪，在我看来，有的根本就不是菩萨，而是妖魔鬼怪，怎么会供奉在那种神圣的地方。”
秋宇微微一笑，说道：“你错了，你看到的那些妖魔鬼怪，他们其实就是菩萨。”
“那怎么会这么恐怖？”王冰一脸的不解。
“你不是佛教徒，不明白这些并不奇怪。那个偏殿其实应该算是藏传佛教的道场，而不是咱们汉地汉传佛教的道场。”
“哦，原来是这么回事，藏传佛教我倒是听说过，但不明白这有什么区别。”王冰还是一脸的茫然。
“其实准确来说并没有区别，天下佛教是一家，不论哪里的佛教，其宣扬的都是因果和轮回，目的都是在劝导世人行善积德。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。这十六个字，便是佛教的真正含义，教导人们要弃恶从善。”秋宇顿了顿，又道：“藏传佛教又称密宗，汉传佛教又称显宗，两者除了地域不同之外，便是藏传佛教又有着密宗的传承。这个密的意思，根据我所学的来理解，就是类似于密码的意思，不需要任何的翻译就可以与佛沟通。另外，在藏地学习佛法，有一系列的课程，就像咱们读书是从幼儿园到小学，再到初中、高中、大学这样。在汉地学习佛法就没有这样的系统，因此，这应该也是显宗和密宗的不同之处。当然，对于我这种其实只是一知半解的人来说，更多的还是认为两者是各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同，因此，才在饮食起居、典章制度以及塔殿佛像的造型风格、信仰习俗等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。”
“哇塞，你居然连这些都有研究，我真是不得不佩服。”王冰充满了敬佩之色，又道：“怪不得那些佛像的差别这么大，原来是因为各自的习俗和历史文化不同。”她顿了顿，又道：“但我觉得既然是佛菩萨，那就不应该是那种恐怖的样子。”
“那些恐怖的样子其实只是佛和菩萨不同的化现
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