第一百八十一章 《天论》(第一更)

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    韩非身上无形无息扩散着浓郁的哀伤,弥漫整个房间,寂静的气息浮现,虽如此,但其面上却无沉沦、颓废之意。

    十年的时间,有些事情已经看透,透过逆鳞之间,自己的死亡是凄惨的,但诸子百家的学说创立者,一如孔丘,死亡也是它的终点。

    然而,数百年来,其名未断,其音未绝,或许这也是生命的一种延续,手中的酒盏之中,佳酿已经不存,微微一笑,行至身前的条案处,跪坐一旁,独自斟酒。

    “在死生之道上,道家天宗无疑看的更清楚,师尊在《天论》一篇中曾言:天行有常,不为尧存,不为桀亡,这一点正是从道家精义中所得。”

    道法自然,天地自有其运转秩序,三代以来,朝代更替,莫不如此,春秋以来,诸侯并起,存亡不定,正是这种秩序的体现。

    故而,知晓这种规律,明悟这种规律,如此,死生还有何惧?

    房间中的紫女与张良仍旧在不断的沉默之中,刚才的一系列事情对他们的冲击不小,先是重剑客周清的身份,而后逆鳞之剑的出现,再者如今的奇异之言。

    “然而荀况的那篇《天伦》还曾言:大天而思之,敦与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应时而使之!因物而多之,孰与骋能而化之!思物而物之,孰与理物而勿失之也?”

    “所以,这便是流沙成立的原因?”

    死生不可避免,但制天命而用之可存,大千世界的规律虽无能为力,但认识它,掌握它,操纵它却有可能,坐着等死是一声,留名青史,改天换地也是一生。

    也许当年的韩非已经打算流连花丛,醉生梦死的等待死亡,而现在却有着流沙的出现,无论是否功成,都已经在路上行走。

    “天地之法,执行不怠。”

    “术以知奸,以刑止刑。”

    “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”

    “这样的流沙我很欣赏,新郑之内,对于你的任何所求我都可以

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