第二章 兵临城下
第二章 兵临城下 (第3/3页)
国如伊朗的萨珊帝国、大月氏人的贵霜王朝、壓哒人与匈奴人的匈尼特—悦般、突厥人的突厥汗国、汉人的大唐帝国、阿拉伯人的阿拉伯帝国、伊朗的塔希尔王朝与萨曼王朝的属国，较长时间地保持相对独立的地位，经济保持着繁荣。
当东方的汉人进入西域开始与西方进行丝绸贸易之际，这些东伊朗人的城市占有地利之便成为贸易中心。他们利用一些城市与聚居地的网络很快成为这些东伊朗商人中最富有的一群。因为这些后来被称为丝绸之路的贸易，布哈拉与撒马尔罕终于成为极为富裕的城市，花剌子模也成为最有影响力与权力的波斯省份之一。
花剌子模与中国自汉朝以来有密切的经济文化联系。他们使用粟特字母、摩尼字母和叙利亚字母的福音体。二十世纪初以来，在中国新疆、甘肃及塔吉克斯坦等地发现这种语言的文献。
富裕经常引起来自北方欧亚大草原以及东方的侵略。许多地区性的战争在中亚地区国家之间和外部国家之间展开。波斯与东方帝国也经常在此地区发生冲突。
突厥人突然在东北亚崛起，进而扩张控制了中亚。在大唐帝国和回鹘汗国的穷追猛打之下，突厥人大量进入西域。
之前，花剌子模的主体民族是原住民的东伊朗人，另外还有一些汉人、吐蕃人等。东伊朗人是当时的统治者。
6世纪开始，突厥人的不断西迁进入，这里依旧是东伊朗人占大多数。但是，人种在漫长的历史中逐渐开始发生了变化。在长颅、白肤、金发、身材细高的居民中间，有了圆颅、黄肤、黑发、身材矮壮的突厥人及其混血儿。中亚地区的人种、语言开始向突厥化倾斜。
8世纪初，西亚阿拉伯人建立的地区大国阿拉伯帝国以木鹿（今土库曼斯坦马雷）为基地，先后攻占了花剌子模、吐火罗（今阿富汗北部地区）等大片土地，将伊斯兰教传入原本信仰拜火教、摩尼教、基督教、佛教、萨满教的中亚。从此，中亚地区的文化由佛教文明转向了阿拉伯——伊斯兰文明。
阿拉伯人征服这里以后成为统治者，有少量的阿拉伯人来到这里经商和定居，进一步丰富了这里的人种成分。
后来，由于东伊朗人和阿拉伯人都腐化堕落了，突厥人仍然保留原来的勇猛善战，便从东伊朗人和阿拉伯人的手中夺过了统治权，先后在中亚建立了葛逻禄与喀喇汗王朝、乌古斯叶护国、加兹尼王朝、塞尔柱帝国。
花剌子模再一次沦为大国的附庸。
995年，波斯萨曼王朝驻花剌子模的总督马蒙•本•穆罕默德推翻了拥有690年历史的东伊朗人的阿夫里格王朝，建立了一个只存活了22年的东伊朗人的小王国马蒙王朝，将乌尔根奇设为王国的首都。
乌尔根奇古称花剌子模城，位于阿姆河的南面，隶属于今天的土库曼斯坦达绍古兹州，毗邻乌兹别克斯坦接壤的边境。阿拉伯人入侵的时候将它改名为乌尔根奇，中国史称玉龙杰赤。
乌尔根奇很快成为花剌子模最大的城市，也是丝绸之路在中亚地区的重要交易都市。
962年，突厥人与东伊朗人形成的乌兹别克人在阿富汗建立了加兹尼王朝，随后又联合另一个乌兹别克人的喀喇汗王朝推翻了伊朗人的萨曼王朝，进而征服了花剌子模。
加兹尼王朝和喀喇汗王朝分享了胜利果实，你北我南地瓜分了中亚。
1037年，一支突厥人在伊朗的北部异军突起，打败喀喇汗王朝和加兹尼王朝，夺取了花剌子模，建立了一个地跨中亚、西亚的塞尔柱帝国。
1077年，塞尔柱帝国任命一个聪明过人、名叫纳什•的斤的突厥奴隶担任花剌子模省的总督。塞尔柱人万万没有想到的是，此人竟然成为日后消灭塞尔柱帝国的花刺子模国王的祖先。
纳什•的斤为官一方，也算是勤勤恳恳，受到民众的欢迎和拥戴。他去世以后，儿子忽都不丁•摩诃末继承了父亲的官位。
摩诃末羽翼渐丰，对塞尔柱帝国有了二心，但是表面上装作依然十分忠诚，进一步使花剌子模社会稳定，经济发展，为日后的强盛打下了坚实的基础。