第一0八章 童年无忧
第一0八章 童年无忧 (第2/3页)
花。
牛木林和王学强的儿子王秋明一般大小，跑过去看着王学强做木工活。他们捡起来地上洁白的刨花当做纸张，用铅笔在上面画画、写字玩。
王学强停下了手工的活，擦了一把脸上的汗水，对牛木林说道：“木林，你知道你为什么不能吃我们家的饭吗？”
牛木林不假思索地回答道：“因为你们家吃猪肉。”
王学强微笑着说道：“我们家可以吃猪肉，你们家为什么不能吃呢？我最近看了一本介绍回族的书。因为你们信仰伊斯兰教。创立伊斯兰教的人叫穆罕默德。伊斯兰教不允许吃猪肉。”
王学强一边说着，一边用铅笔在白色的木板上写下了伊斯兰教和穆罕默德几个字。
当时，牛木林半信半疑。他回到家中把王叔叔说的话告诉了父母。
牛万山说道：“秋明爸爸说得对。”
这是牛木林第一次听说伊斯兰教和穆罕默德，而且是从一个汉族长辈那里听到的。当时正值10年文化大革命期间，一切宗教信仰都被划归为封建迷信和精神毒品，不允许做礼拜，更不允许传播宗教教义。不吃猪肉是作为回族的生活习惯被破例地保留了下来。因此，牛万山没有办法给孩子们讲述宗教的知识，只能要求他们不吃猪肉。
2年级的时候，牛木林听说孙老师负责为学校办1期迎接六一儿童节的墙报，便自告奋勇地对孙老师说道：“孙老师，我写上一首诗，行不行？”
孙老师微笑着说道：“当然行啊！”
其实，牛木林从来没有写过诗，也根本不会写，对诗的了解也仅仅是读过《阿勒泰报》和《北屯报》和连队墙报上批判林彪和孔子的诗，连什么唐诗宋词这些名词听都没有听说过。他的一个特点就是敢想，也敢干。
傍晚，牛木林写完家庭作业，走出了家门，一个人在长满野草的水渠边徘徊着，锁着眉头思考着：
“六一到，六一到，
红小兵们齐欢笑。
……”
后面该是什么呢？他有些黔驴技穷了。眼皮底下草丛中几朵盛开的小花激起了他的灵感：
“手捧鲜花到学校，
一起欢庆六一到。”
牛木林撒开双脚跑回了家，在作业本上记下了这几句像顺口溜一样的诗。
第二天，他喜气洋洋地来到教师办公室，把自己的处女作郑重地递到了孙老师的手上。
孙老师飞速地扫了一眼，嘴角上渐渐地浮起了一丝笑容。
六一儿童节那天，牛木林第一个跑到教室的过道里去看墙报。他仰起头来，望着高高地贴着的墙报。只见墙报中央上半部的刊头，用水彩笔画着几个笑容满面、手捧鲜花的红小兵，下面配发的就是牛木林写的诗《红小兵们齐欢笑》。
由于作文课要到3年级才开课，因此这是牛木林创作的第一篇文学作品。他心满意足地反复阅读墙报，心里头像吃了水果糖一样甜蜜。
不久，班里来了几个地方渔场借读的汉族和哈萨克族学生。这几个哈萨克族学生的汉语不太流利，听老师用汉语讲课有一定的困难。
老师们讲课的时候有意放慢语速，尽可能地让他们听清楚、学明白。
一个叫作阿山的哈萨克族学生为了保质保量地完成家庭作业，从家里带来用牛奶和面粉发酵做成的奶疙瘩，送给他的汉族同桌。作为交换，这个汉族同学帮助他完成作业。
牛木林看到以后非常生气。他认为少数民族应该自立自强，不应该偷懒。汉族同学也不应该为了几块奶疙瘩耽误了别人。他意识到自己的是学习委员，有责任帮助每一个班上的同学。
他一个箭步冲上去，一把从那个同学的手中夺过了作业本，板着脸把阿山带到教室的一个角落里，认真地给他讲解如何写作业，然后就守在他的身旁，直到他正确地写完作业为止。
逢年过节的时候，牛万山和巩腊梅会带着儿女们到14连去看望马海仁、马玉民等老乡。他们对外宣称是亲戚，实际上的确也像亲戚一样互相走动着。
一次，马玉民自豪地告诉牛万山道：“我的弟弟马玉良现在是全国著名的诗人了。”
牛万山点着头由衷地称赞道：“玉良真是一个大能人。我在兰州的时候就看出来了。我们也要培养自己的娃娃成为能人啊。”
马玉民的婶婶也是来自临夏的东乡族人。她的身材娇小，慈眉善目，是一个标准的奶奶形象。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）