第五章 初入沙场 第四十九回、香思辩佛
第五章 初入沙场 第四十九回、香思辩佛 (第3/3页)
母，不敢毁伤，孝之始也。释尊割肉喂鹰损伤身体，怕也是失了孝道吧！”
和尚一时语塞便道：“这个，这个，哎呀，什么孝敬父母啊，都是这些人世间的俗世羁绊！若是真心拜佛，还要个劳什子父母祖先的啊！”
香思道：“夫孝者，天之经，地之义，若不报父母恩德，又害之父母又何谈立足天地，又何谈其他呢？我佛说众生平等，那鸽子是命，老鹰是命，释尊的命不也是命吗？但又想来释迦摩尼是有法力的，他舍身喂鹰，定然是为了他慈悲为怀的名声！他损害身体是为不孝，为了名利而不孝是谓小人！”
胖和尚被问得傻了，心中怒火，见得岳昭明武艺又不敢轻举妄动，便只得气的跳脚：“哼！你这小姑娘怎么就不明白呢！佛陀法力无边，佛陀千秋万年！只要加入我教，信奉佛祖就能财源广进，升官发财！我佛灵验，你若是辱佛当心天打五雷轰！来世做猪做狗！你们这些话是孔老二说的！不是佛说的，孔老二说话算什么啊！就是一个超脱不了轮回的贱种！”
香思笑笑道：“哈哈哈，大师何必生气，民女只是对佛家之事有些不懂，才问问，待会儿香火钱是不会少你们的！您说三位太子以身饲虎，是对还是不对！”
“对啊，佛经说的自然是对的！大车国有三个太子，一次，国王到城外山林里观景游猎，三个太子也随同前往。他们在路边发现了一只母虎生下七只小虎。由于母虎找不到食物，已经饿得奄奄一息了。最后，三太子舍身施虎。这是何等的慈悲啊！当真是顿悟出的佛性啊！”胖和尚道。
香思端坐着喝了一口僧人给看的茶：“佛性却是真的，但是这三太子皆为皇储，若三个太子都死了，过无储君势必大乱外族入侵，百姓流离！此为不仁！三太子冒然赴死，孟子曰：不孝有三，无后为大！三太子抛却对家中父亲的后事是为不孝！三位太子朝中各有其职，死后职位空缺，不能履职是为不忠！以身饲虎，虎大食人，伤及无辜族人百姓是为不义！如此三子死的不忠不孝不仁不义！又有何颜面为后人所歌功颂德！”
和尚也只好应承道：“前因后果啊，这是福报，被老虎吃了也是上辈子欠老虎的，这辈子福报不够！”
香思道：“福报？大师，敢问是何福报，近的金人杀戮百姓先且不论，远说永嘉之难，五胡乱华，中华十室九空，我中国人险被胡人屠戮殆尽！百姓被如犬羊一般驱赶，更有被胡人吃掉的！这也是福报？敢问我汉家素来对外以怀柔，帮持，与他们田亩，牛马，农耕！可换来了大师口中的半点福报吗？！”
胖和尚笃信佛教听了香思这话毫不迟疑变道：“对，就是报应，汉人古时不信佛教，不礼敬佛祖，不念佛经，才有的杀身灭族的恶果，倘若口念我佛如来，渡了一切苦厄，就是刀杀在脖子上也是大梦一场，哪里还有什么恶果呢？阿弥陀佛，善哉善哉。”那和尚本来家中父老也是被金人杀害的，他父亲被金人砍了脑袋，他的母亲被贩卖做了奴仆，妹妹沦为金人军妓想是死了，但是他心里信了慈悲我佛便忘了种种家恨，便也说放下种种执念业果，还曾与人说到：“倘若再见了金人我还要请他们进来和他们品茶论道呢~”
二人谈到这里岳昭明便坐不住了，他知道香思的性子，看似柔柔弱弱，但是脾气也是火爆，这里若再辩论下去，怕是要争执，岳昭明笑了笑按住香思言道：“大师，学识渊博怎么是舍妹所能比拟的，只要受害者口念阿弥陀佛，这个世界上想来是真的什么恶事也没有了。就如梁武帝治国，舍身同泰寺，最后虽然落得一个饿死的结局，但是他念佛啊！如此就是功德无量了。”
那和尚一笑道：“对对对，就是就是！只要一心一意念佛，就可以功德无量，福报无双了！”
岳昭明方才趁着香思与和尚谈话，早就将这无言四周用眼睛看得明白，心道：“这盘龙佛寺，我上次来时还是几个道长在这里开放义诊，也是堂堂的白鹤观，却才过了数年便做了佛寺，这佛寺的佛像，还有金漆的味道，刷的黄漆也都是没有干的！墙壁上的佛画也都是崭新的，是这帮和尚用什么方法占了这道观，改建为佛寺！这几个和尚个个身强体壮，像是练家子，而白鹤观那几位道长都是读书人，不习武功，又是要么年老，要么太过年轻是断然不是这些个人的对手的！”岳昭明便已经断定这些和尚是抢占了道观，而那些道长下落不明着实令人担心。
就在此时，听得寺院之外扣门之声！！