第14章 修行的方式
第14章 修行的方式 (第2/3页)
一般而言，在未突破寿元限制之前，体修的寿命比之修道者更为短暂，因为体修是对身体极限的压榨，会损伤自身寿元。
愿力。
弥陀一族，以自身为舟，以宏愿为指引，以渡苦海。
于是便有人族效法，建立佛修一系。
佛修，修的是佛法。
修的是对世间的认知。
而那些认知出现扭曲的佛修被称之为邪佛。
器修。
严格来说，器修的诞生脱胎至星灵族，因为星灵族吸收星辰之力，逐渐将自己打造成一件无上至宝一样的存在。
但是经过人族不断的改进，融合道法，创立了如今的器修一系。
其中最有名的便是剑修一派，其次便是刀修。
以兵器的属性化作本源，剑修聚源之时，形成的不是金丹而是剑舍利。
儒修。
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
儒修乃是文明发展后兴起的一股流派。
儒修，蕴养浩然之气，点燃文明之火，越是明悟圣贤之道，修为越高。
而九界所有文明，共同孕育出了一条超出世人想象的浩然正气长河。
同时儒修包涵了琴棋书画之道，不单单只是蕴养浩然之气。
除了以浩然之气粉碎邪魔外道，更能以琴棋书画之道，参悟天地。
御修。
巫族的人对灵魂有着超乎寻常的敏感，精研灵魂之道，可以操控任何有魂之灵。
御修便是脱自巫族，不过操控的对象由生灵转为尸体，以灵魂之道，令尸体复生，通过操控尸体获得强大的力量，
一个缺点便是，自身修为可能比较薄弱，这种御修被人称之为御尸。
另一种则是御使法宝，法器，法阵，这种被称之为御器。
御修的强大除了自身灵魂境界外，更多的是依赖于所御使之物。
以上是人族分类，而对于其余种族而言，对比人族本身平凡体质，各自有自己的不凡之处。
“分类是这么分类没错，可是现在早就不存在修行单一体系的修士了。”王不凡感叹道。
“所以你修的是？”张怒询问道。
“我是一个道修，辅以御修。”王不凡如实答道，“事实上，修道是总纲，其余所有的修行体系方式只不过是修道的异化而已。”
“当初总结出这一点的时候，曾在源界引起一段
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