第一百五十章 走婚制度
第一百五十章 走婚制度 (第2/3页)
。”
容承耀信誓旦旦的保证，让冬冬暂时安下心来，不再提回家去住的事情了。
小家伙伸出小手指，和爸爸拉勾勾，再一次得到爸爸的保证后，才听话地背起书包去上学了。
容承耀活了三十多年，一直都是别人仰他鼻息而活，什么时候低三下四成这个样子了？罢了罢了，为了儿子、为了自己、更为了家庭幸福，他必须亲自走一趟。
当夏日来到闻名遐迩的泸沽湖时，被那里如诗如画的旖旎风光深深吸引了，水平如镜的湖面，倒映着蓝天白云，微风吹过，荡起一层层的涟漪，反射着阳光的碎片，如梦似幻；远处巍峨伫立的山峰，还有连绵起伏的草海，无不让人心旷神怡。
猪槽船载着阿妹，唱起嘹亮的山歌，夏日虽然听不懂，但也跟着大家一起拍起了巴掌，脸上露出纯真的笑容。
旅途的疲惫仿佛在这一瞬间得到了舒缓，听着导游介绍当地的风俗，尤其是走婚时，她来了兴趣，细细地听起来。
当地的摩梭人是中国最后一个还保留母系社会的民族，生活在这里的摩梭人，奉行“男不娶，女不嫁”的 “走婚”习俗。
300多米长的天下第一爱情鹊桥，横跨草海，连接两个村落，为走婚提供了便捷。
走婚是摩梭人特有的一种婚姻制度，白天时，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，女子也有意愿，就会在白天约定好，半夜时分来到女子的花楼，但不能于正门进入，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要打扰。然后在天未亮的时候离开，这时可以由正门出去。若是天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。
摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家抚养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父*。男性称女情人为阿夏，女性称男情人为阿注。
夏日听得目瞪口呆，虽然她知道有走婚这个习俗，但这么开放的婚姻模式，她真的有些无法理解。
所有的孩子一律随母亲而居，由舅舅和姨母共同抚养，父亲没有抚养自己孩子的义务，只需要给予必要的照顾就行。逢年过节的时候，孩子会去父亲家拜访看望，加深感情。
从自身出发，夏日很赞成这个习俗，但也仅仅是赞成，并不会真的付诸于行动，毕竟她不是摩梭人，接受不了这种习俗也是正常的。而且，她认为孩子的成长离不开父母双方，不能因为一时的气愤，就给孩子的成长带来缺憾。
但她喜欢这个民族中两情
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