第三册：苗疆蛊境 第38章：汹潮暗涌（4）
第三册：苗疆蛊境 第38章：汹潮暗涌（4） (第2/3页)
也摆不完，更何况流派繁多，手法各不一。
所以我简单跟大伙说说其根基理论。
毕竟无论什么流派手法，但是离不开一个理论大纲，那便是研究天、地、人三者之间的平衡与和谐关系，用现在科学的角度去解释，那便是研究人与大自然的磁场。
风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量，风就是元气和场能，水就是流动和变化，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，两者息息相关密不可分，而风水便是研究两者之者的关联。
通常人们都喜欢把风水与看相算命混合一谈，其实那是大错特错，看相、算命、卜卦、测字乃是民间流传的一种道术属方术，而风水是老祖宗留下来的一门无形的科学。
风水又称堪舆术，青乌木以及青囊术，但较为学术性的说法叫做堪舆术，其目的就是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等……所用方法及原则。
而古人，特别是皇亲国戚，手撑大权者，都相信龙脉是会影响自己朝代的发展，所以下墓选址必须借用观星望水探风的风水术，因为风水本身就是研究人类赖以生存发展的微观物质，如空气、水以及土，和宏观环境，如天地的学说。
风水最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：书中有言“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
而至于风水可通过山川地理找到古墓的这一说法，从唐代风水大师杨筠松的《撼龙经》足以说明，书中有言“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王候居此间。”
别的先抛开不说，单说一点，古人对风水会影响人一生甚至是后辈以及自己的事业这一说法深信不疑，那在选择墓址修建墓殿冥宫时自然会依赖风水，而恰恰如此，不管时间过多久，后人用风水来找古墓自然是最快最有效的途径。
我会的也就这么多了，再扯下去就要露出破绽，便点到为止。
虽然我是东扯一点，西说一些，但一时间众人都是哑口无言。
沉默被桐教授打破，他带头鼓掌，“好呀！太精彩了！想不到吴念你年纪轻轻竟能对风水如此了解，看来玄学方面你有过人的天赋呀！”
我谦虚说道“教授过奖，只是我大舅是风水师，从小我便与他一起出去给人看风水，耳濡目染，又加上后来得一修道之人赠予一本奇书，书中很好的总结了各门玄学，其中便包括风水秘术。”
桐教授有点欣赏地点点头，呵呵一笑，看着欧阳教授“你个老欧阳疯呀，哪里的福份认识吴念这等奇人怪才。”
接着对众人说“这下想必大家没意见了吧？”
此时此刻的众人自然是没办法有意见。
接着欧阳教授起身，说道“那居然这样，就到处结束吧，队长就由吴念老弟担任，何卫国和王忠义二位就任副队长，解散吧！”说着大手轻轻一挥，示意众人出去。
而他们两个则是留下来研究巴人魔君樊蛮蚩与曾经生活在这里的生苗有什么关联，这点从屋内那梵蛮蚩的青铜古牌便可断定。
我多看了两眼，本想留下来一起参与讨论，不过转念又一想，算了！有这两位资深老教授在倾尽浑身解数地研究，还怕搞不清楚么？
于是便与幽灵一起信步出了帐篷。
走到我自己帐篷跟前时，忽见一人拦在我面前，是哪个何卫国口中的二狗子，看这来势汹汹的架势，是来者不善呀！
“俺还是不服，姓吴的敢不敢和俺练练，你要是把俺撂趴下了，俺就打心里服你，中不中呀？”
就我这急脾气，我刚刚就想收拾这个二狗子一顿了，原因很简单，和这种直来直去的人，废什么话，谁他娘的拳头硬，谁就是老大。
“悉听尊便！”我一脸奉陪到底的表情应道。
“中！跟俺来！”二狗子说着就示意我跟他走。
我们来到离帐篷不算远的地方，这里没有别人，动起手来比较方便，不过远远我便看见还有两个人在那里等着我。
“怎么！你们是一个个上，还是一起上呀！”我一脸无所谓的样子
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