第三十三章 解密1
第三十三章 解密1 (第2/3页)
具、物品纳入墓中，甚至将房屋、田地和家禽、牲畜之类也制成模型和偶像，以供随葬，完全用现实生活来为死者构造地下世界，所谓“厚资多藏，器用如生人”。
这种现象在许多汉墓中均有发现，如古城汉墓，墓葬形制为带斜坡墓道的砖彻多室墓，由墓道、通道、前室、后室和耳室几部分组成，
出土器物有釉陶仓、釉陶井、陶狗、陶鸡、五铢钱等。
汉人也相信“人死为鬼，有知”，可降福生者，亦可祸害生者，那么为求死者对生者的保佑，祭祀就成了一种经常性的活动。
上至皇帝，下迄百姓，乐此不疲。西汉帝陵园中有寝，陵外立庙，均为祭祀之所。
班固《汉书·韦玄成传》载：“园中有寝、便殿。日祭于寝，月祭于庙，时祭于便殿”。
到东汉时，陵园礼制除维持西汉礼俗外，开始举行规模空前的上陵礼。
官僚地主在坟墓前建有大规模的祠堂，作为经常举行祭祀活动之场所。
司马光《文潞公家庙碑》：“汉世公卿贵人多建祠堂于墓”，家庭贫寒者，虽无力造祠堂，但仍要定期到祖坟吊祭，俗称“上冢”。
如汉武帝时的朱买臣，家贫，靠打柴为生，其妻去而嫁于他人。
一天，“买臣独行歌道中，负薪其间，故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之”。
对死者是金山银山陪葬，活人却能填饱肚子三天的粮食都没有，所以汉代厚葬，不知道那些人都经历了什么，
也许是为了一个孝字。
在统治阶级的大力倡导下，“孝”观念日益深入人心，表现在丧葬礼俗上就是厚葬成风。
厚葬在汉代可谓是兴盛至极，在帝王、贵戚、官僚等上层社会的丧葬礼仪中表现的尤为突出。
《晋书·索琳传》云：“汉天子即位一年而为陵，天下贡献三分之，一供宗庙，一供宾客，一充山陵”。
汉代在位最长的汉武帝刘彻的茂陵据载：“陵高为46.5米，顶部东西长39.5米，南北宽35.5米，陵底边长240米”，气势极其宏观,并且随葬品极其丰厚，陵中“多藏金钱财物，鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽，凡百九十物，尽瘗臧之”。
皇帝既然如此，下面的王侯勋戚、贵族官僚等，便肆无忌惮，大肆铺张。
《汉书·霍光传》载：大将霍光死后，朝廷赐“金钱缯絮绣被百领，衣五十箧，壁珠玑玉衣，梓宫、便房、黄肠题奏各一具，枞木列藏椁十五具”，并“发三河卒穿复士，起冢祠堂”。
“纵观彡文斌国古代，会看到这样一种现象，凡国家统一，社会稳定，政治、经济情况较好的时期，往往也是丧葬礼俗发展的高潮期”，
汉承秦制，汉政权继承并发展了秦王朝的统治规模和封建专制制度，成功的把一统大业坚持数百年之久，显示出统一政权的优越性和生命力，老胡在一边解释道。
“你不去盗墓真的是浪费人才”，爆破手看老胡对墓葬十分的了解，因为老胡说的很多东西有道理，至少他们找不到反对的理由。
老胡这样为老不尊，贪财好色的人，谁和他在一起，真的是狼狈为奸。而老胡的名言就是有机会就大干一票，有钱好娶翠花。
老胡看到这一幕到是乐开了花，直接抱着柱子上面的金龙不停的亲吻，嘴里念着发财了，发财了，发大财了。
因为老胡知道这是汉朝时期的墓葬，就那句“汉天子即位一年而为陵，天下贡献三分之，一供宗庙，一供宾客，一充山陵的描述，要是真的是帝王贵族的，彡文斌们岂不是发财了，所以老胡都乐坏了。
“
老胡，老胡”，彡文斌不停的叫着老胡，这个时候老胡才回头看了一下彡文斌，立刻发疯似的跑过来抱着彡文斌原地转了起来。
因为老胡太激动，彡文斌觉得自己的眼珠子都快被老胡给挤爆出来。
“
老胡，快放我下来，假的，这条金龙是假的，里面是黄铜，外面鎏金，
真的宝贝在棺材和耳室里面”。
“
那块动手啊，还站着干嘛”，老胡早就急不可耐，扛起铁锹就要动手。
“
不急，越是这个时候，就越不能急，都丢了半条命，还不知道这是谁的陵墓，还有里是不是有机关什么的，我们什么都不知道，千万不要大意，要不然怎么死的都不知道，人都死了，那这些东西也没用”。
“不过想要知道这个是谁的陵墓也不难
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