第三十五章 半路杀出群土耗子
第三十五章 半路杀出群土耗子 (第2/3页)
股霉腐的味道，这样的味道来至于古墓中，若不是人长期处于墓道中，身上绝对没有这样的异味。
彡文斌虽然在他爷爷的关怀下不学无术，但是毕竟属于前年的阴阳家，对一些因数十分的熟悉，就算没有人传授，彡文斌他也知道，有些东西是生下来就具备的，融于血里面的东西，岂能是时间的阻隔就能忘记的。
阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为"阴阳说"，其核心内容是"阴阳五行"，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。
阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。
"阴阳说"是把"阴"和"阳"看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则，这和道家创始人老子所秉承的构成世界的概念"道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和"相同。
"五行说"则是由"金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化"的理论发展出"五行相生相克"的理念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象，到后来，发展出专门研究天体运行规律的"天文家"、研究历法的"历数家"后与"五行家"相结合。
春秋战国时期，历史上出现了百家争鸣，传世就有一百多家，人们将阴阳家列入"九流十家";先秦至汉代出现的学术流派升到千家。
但流传较广，影响较大的最为著名的学派不过有几十家，有:道家、德家、法家、名家、墨家、纵横家、文家(儒家)农家、杂家、小说家等。
阴阳家若是以书籍特色来分类的方法，并非真正是兵家流派;因为阴阳家主要与仪式、祭祀、卜笼等有密切的关系，但其源头却来自于黄老道家。
虽然军礼和兵阴阳家也存在着内在关系，认为兵阴阳家所用符号系统并非全然迷信而有其合理的成分，而兵阴阳家没落的原因，则包括体系牵涉广泛，学之不易，事涉迷信，战争收效有限以及兵器与战法不断更新等。
但是阴阳家与天文、物候、气象、医学间的相互影响，将兵阴阳家的具体内容归纳为兵忌、龟兆占验(含龟占、日月星气占、五音占、式占)、风角、刑德、辟兵五类，阴阳数术家和道家学派之中的黄老之学有密切关系。
阴阳家是战国时主要学派之一。以提倡阴阳五行学说为宗旨，定义为气所包含的矛盾对立要素，引起的变化神秘化，深观阴阳消息。
不过阴阳家也有自己的秘诀，风水是中华民族历史悠久的一门玄术，古代为帝王之术，较为学术性的说法叫做堪舆。
何谓"风水"，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代
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