第七卷 补天手段略施展 61 保保
第七卷 补天手段略施展 61 保保 (第2/3页)
自称大丞相，去官职名称总计二十四百十六字。但凡稍有实权之署，乃至天文、医人、修史、养马，皆归其管。又和太皇太后有私，数往其宫中，或通宵不出。时人谓：‘上把君欺，下把民虐。’而至脱脱，虽称人杰，号为贤相，亦握有四衙卫军。南下围城高邮之日，天下军马皆归其辖。动有百万之众。独揽大权，炙手可热，也不可不谓权威宣赫。
“然而，此数人者，下场都是甚么？燕帖木儿时，天子尚年少。燕帖木儿又沉湎酒色，遂荒淫过度身死。然其身死之后，其弟撒敦、其子唐其势先后为中书左丞相。宗党势力依然很大。他的女儿并被立为皇后。……，保保，撒敦、唐其势并及其女，下场如何？”
“均为伯颜所杀。”
“其宗党下场如何？”
“多被伯颜投入狱中，或诛杀之。”
“伯颜的下场又如何？”
“脱脱是伯颜的侄子。脱脱献计天子，趁其出城打猎，宣其罪。及伯颜归，闭门不纳，诏徙流放。病死途中。”
“脱脱的下场又如何？”
“临阵高邮时，受哈麻弹劾，被革职流放。不久，又被哈麻矫诏，遣使令其饮鸩自尽。”
“哈麻的下场又是如何？”
“既毒死脱脱，哈麻乃为中书左丞相；其弟雪雪为御史大夫。次年，哈麻欲逐走其妹婿秃鲁帖木儿，反而被秃鲁帖木儿先发制人，诉之天子。天子乃将哈麻与雪雪杖毙。”
“你可从中看出什么了没有？”
王保保沉吟不语。
察罕笑道：“自我朝鼎革，世祖已降，前朝列帝，除了世祖之外，在位的时间，没有一个能多过三五年的。而当今天子以少年登基，却竟在位至今。朝野内外，有不敬者，因天子喜好木工，便多称其为‘鲁班天子’。若只是一个‘鲁班天子’，又岂会多经权臣，能保帝位不失？
“从表面上看来，燕帖木儿宗党之败，是因为伯颜。伯颜之败，是因为脱脱。脱脱之败，是因为哈麻。哈麻之败，是因为秃鲁帖木儿。但究其本质来说，难道这也不正就是为天子的用人以及平衡之术么？
“从过去的发生的故事，再来看今天的孛罗与为父。皇上为何偏向孛罗？只是因为孛罗出身蒙古功臣世家，而为父出身军户么？非也！皇上这正是在用对付伯颜、脱脱、哈麻等人的计策来对付为父呀！”
“所以，父亲想要结好奇后、皇太子？”
“奇后、皇太子本来就曾经遣使，来求见过为父多次了。只是因为父不想涉及朝中政争，所以总是装聋作哑，没肯给他们个确定的话。”察罕帖木儿长叹一声，忽然转开话题，问王保保，说道，“保保，为父的这个书房院外，院门口上写有两个字：‘成行’。是出自何处？蕴意为何？”
“院门口的门匾，是父亲大人亲笔写的。当时，孩儿就曾问过，此两字何意？父亲大人告诉孩儿，这两个字出自前宋云门宗的一位禅师。原话是：‘一切圣贤，出生入死，成就无边众生行。愿不满，不名满足。’”
“‘孔曰成仁，孟曰取义。’佛家说‘成就无边众生行’。方今天下，战乱纷纷。民受其乱，颠沛流离。白骨露於野，千里无鸡鸣。凡英雄豪杰，目睹此景，眼见此情。谁又不会便因此而顿生怜悯之意，遂乃有澄清宇内、一匡天下的壮志呢？为父虽不敢自称英杰，但是为父的志向却就是如此啊！本只想一心一意平定乱贼，匡扶社稷。还我大元百姓一个清平世界、朗朗乾坤。奈何虽有此志，朝廷不能体谅，孛罗更鼠目寸光，反复无常。《诗》云：‘知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求！’”
察罕又是一声长叹，绕室而行，嗟叹再三，无可奈何，最后说道：“如今之计，若是想要真正的为大局考量，若是想要真正的以天下之先，也只好改变以前的方略了。”室内诸人想起国事，都无言可说，沉默片刻。
半晌，李惟馨说道：“天下聪明之士甚多。料来大帅的苦心，世人必能体谅。”
察罕说道：“世人能否体谅，老夫并不在乎。毁誉由人。男儿大丈夫行事，只求四个字：‘问心无愧。’人生短暂，譬如朝露。皇上曾经说过一句话，老夫深以为然。皇上说：‘人生不满百年，既使以夜当昼，犹不足十万天。怎能不珍惜时光呢？’待老夫年迈苍苍，回首往事，再去看老夫这一生的时候，不求名满天下、誉满中原，也不求高官厚禄、荫及后人。‘人之相与，俯仰一世’。老夫所求者，只求无愧天地。如此而已。”
“人生不满百年”云云，这一句是当今元帝说给劝谏他不要荒淫的臣子们听的。察罕此时引用，寓意却是截然不同了。两个人皆知人生苦短，一个是及时行乐、荒淫无道；另一个却是心存大志，欲成就一番伟业。
李惟馨等皆是肃然起敬。他们都是察罕的亲近人，通过一向来与察罕的接触，都知道，察罕的这番话的确是发自肺腑。
李惟馨说道：“公有此志，便已入圣。”自宋以来，理学大兴。而理学讲究的便是做圣人。圣人有天生的，但是只要有人肯发下誓愿，用圣人的标准来要求自己，那么即便是寻常人，也是可以成圣的。察罕如今虽为北地诸侯，统率十万强军，但是他的骨子里还是儒生。所以，李惟馨夸奖他，称他有此志，便可算是已经奠定了成圣的基础，迈入了圣人之门。
察罕笑道：“自老夫起兵起来，杀人如麻，‘入圣’二字，怎可敢当？先生过有所饰。”
李惟馨正色说道：“‘金刚怒目，所以降伏四魔。菩萨低眉，所以慈悲六道。’大帅虽杀人如麻，是杀千百人而救千万人。如何不是入圣？”
察罕是儒生不假，但是蒙元重佛，受佛教的影响也不小。所以，他这个院子的门匾用的佛教言语，而李惟馨此时的回答，也是用佛教典故。察罕掀髯大笑，略略谦虚几句，随即转回话题，与王保保说道，“为父的决定就是这样。保保，你收拾一下行装，便在这几天，替为父去大都一趟，见见奇后与皇太子。皇太子想要与为父定约，就与他定约。务必要求得朝中稳定，使得为父能腾出手来，专心致志，收复山东！”
“与皇太子定约或许不难。但是，父亲大人，孛
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