第三章.剑问北燕 154.苗巫与萨满
第三章.剑问北燕 154.苗巫与萨满 (第2/3页)
今看到树上那个少女得以死里逃生、终于长出了一口气来……
“阿妈，这位前辈便是传说中的天灵脉者、白衡白文衍！”
阿妈，是苗巫寨历代大首领的尊称。虽然这个称呼听起来十分亲切，但却与宗族、血缘毫无关系；而且即便苗巫寨中存在着不同的大小宗族，可一旦某位苗女成为了首领阿妈的话，就彻底与本家脱离了一切关系。
阿妈，只能是所有苗巫人的阿妈。
而那位被乌尔热称位阿妈的苗巫少女，如今正全神戒备地盯着极度危险的白文衍，她小心翼翼地挪动着脚步、直到自认为脱离了白文衍的掌控之中以后，立刻身形向前一蹿、双手荡着前方的一根粗树干、那纤细洁白的腰身用力向上一挑，在半空之中翻了一个跟头之后，这才稳稳的落在了乌尔热面前。
还未等自己的脚步站稳，这位阿妈便借着落地的惯性，一头钻入了乌尔热的怀抱之中：
“乌……乌……乌”
悻悻而归的白文衍看着这二位久别重逢的同乡，颇有些无奈的对众人解释道：
“这怎么还哭了呢？大家都眼睁睁的瞧着呢啊！我可一根汗毛都没碰到你！”
“乌姐姐！我好想……想……想……想你啊！”
仔细琢磨了一会之后，白文衍才明白过来：敢情这位苗巫寨的小阿妈，还有个口吃的毛病啊！
看似这位苗巫寨的小阿妈，与那些十三四岁的寻常中原少女也没什么两样；但经过乌尔热的介绍之后，众人才开始了解到这位小阿妈的非同寻常之处！
这位苗巫寨的现任头领，本名叫莫什匠阿，如今成了阿妈，也就彻底摒弃了本名。
莫什，乃是当地四大家族之一的古老姓氏；而众人眼前的这位小阿妈，原本就是莫什家族头人的女儿；匠阿这两个字，在苗巫人的语言之中，代表着药师的意思；由于苗巫寨的部族之中，药师的身份地位极其高贵；所以，小阿妈的生父给她取的这个名字，就像是中原百姓给自家孩子取名叫王富贵、李发财、赵天官一般寻常。
虽然苗巫寨的本质，是多家宗族的联合部族；但他们在首领继承人的问题上，却一贯采用公推选举制度。当然，继任的人选，还是需要上一任阿妈提前挑选出来。
由此可见，苗巫人的信仰本质与构成方式、与幽北三路的萨满教可谓是如出一辙！除去某些细枝末节上的小差异之外、就连他们惯用的内外药方、巫蛊毒物，绝大部分都能在那本《萨满辨药经》上，找到一些极其相似的影子。
而且别瞧这位本名莫什匠阿的口吃小阿妈，就如同十岁出头的少女一般青涩；但实际上她的真实年龄，却已经超过三十岁了……
“阿妈，可曾看到我的夫君黄贤啊？”
“看……看看到了呀，姐夫如今就在百里外的寨……寨子里，跟……跟随师傅学习酿酒之……之法呢！不过咱们苗苗苗……巫宅的规矩……”
“好了好了！我虽然年纪大了，但总还记得苗巫寨的规矩，也知道自己不能踏入寨中半步；而且我等今日前来，也并非为了探亲，而是为了另外一
（本章未完，请点击下一页继续阅读）