第一卷 陌上少年行 第五章 破镜
第一卷 陌上少年行 第五章 破镜 (第2/3页)
后生就叨扰了。”
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修行之道，乃夺天地以造化，芸芸众生，能迈入修道之路的，不过沧海一粟。
凡夫俗子不能理解修行的境界，这跟飞虫不能体会鹰隼的翱翔是一个道理，一者仍在低洼之地上下求索，一者生来就已是注定扶摇九天，修行并非努力与艰苦就能取得结果，它更如同赤身裸体之人攀岩陡峭的壁崖，稍有不慎，便身死道消归于黄土。
有幸踏上修行大道之人，都具有一个共通点，那便是他们都能感知到“气”的存在。
然，何谓“气”？
凡俗之人，庸庸碌碌度过一生，短暂者不过四五十岁月，更有甚者一来到人世尚未睁眼便夭折；长寿者青史记载最长不过一百二，但都已身体枯老，体内脏器衰竭，能活至此，也与半只脚踏进坟墓相去不远，而人有虚岁，头年便从母胎孕育之初便开始算起，直到将行就木那天，魂归天地，身躯会泄去最后一口气。
而那口气，就是滋养人体数十载的“先天清气”。
先天清气的形成基于万物演变历程中的阴阳应象，古有“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”之说，对于凡俗之人而言，先天清气的作用仅仅是用于肉体生长与维持的调和，世上的医理皆立足于对先天清气的刺激与消解上去除病症，久而久之，“气”只亏不盈，年月的消耗下始终会有散去的时日，若“气”尽了，精与神没有了气的维系，试问谁能够逃脱生死的约束？
修行之道，简而化之，便是修这先天一口气，这是这片天地赐予生灵最好的厚礼，因此能把握机缘与福祉感应到清气之人，便已脱离了芸芸众生。
能感知到先天清气，这也只是迈过修行大道最基本的一个门槛，当对这股“气”掌控方法有所了解，并且运行熟练后，那才是正式踏入了修行的第一境——玄关。
玄关又称十二重楼，先人利用四时的节气，将玄关分为了四个小境界——春发陈、夏蕃秀、秋容平、冬闭藏。
春发陈，意为推陈出新，天地自然，都富有生气，万物滋长；夏蕃秀，精气到达顶峰，天地之气相交，气机宣畅，通九窍，五脏，六腑，十二节；秋容平，气机平定而收敛，构建气脉，贯通周天；冬闭藏，生机潜伏，万物蛰藏，体内气机严守而不外泄，伐骨洗髓。
每个小境界为三重楼，双六合之数，于修炼一途，更是暗合十二卦象之意。
能伐骨洗髓，便至少是到了十重楼之上的修为，此时体内气血精旺，先天清气充盈，平日进食的五谷杂粮中的污秽不能沾染其分毫。
顾安自然知道修行为自身体魄带来的改变，也十分清楚若是精血流失会给修行之人带来什么样的后果，但他仍然没有半分犹豫，为了破开星宿九宫，一出手便是血封引气。
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