第212章 兄弟生隙（三更）
第212章 兄弟生隙（三更） (第2/3页)
错，看来建儿的头脑还不错，居然能想出这个主意。咱家倒要看看明天寿王会怎么应对！”
。。。。。。
李晔知道自己以生病为由不应诏，肯定会惹李儇不快，只是他没想到来的这么快，而且这么来势汹汹。
第二天，当李儇一行抵达兴元府时，李晔带病前往城门处迎接。看到李晔苍白的脸色和嘴唇，众人便知道他不是装病，而是真的生病了。
当然李晔的风寒其实已经好的差不多了。
对于古人来说，风寒可不是小病，那可是会死人的。虽然古代的大夫对于风寒也颇有研究，但是中药毕竟见效慢，不如抗生素有用，特别是在对付炎症和细菌感染方面。
除此之外，就是古人的饮食方面不如现代人丰富，营养跟不上，身体素质自然差。上层社会对于风寒都惧怕不已，更别说普通人了。
不过也不知道怎么回事，李晔的身体很好，即便是这次风寒，也很快就痊愈了，也不知道是不是穿越者的福利。
但他不能好的这么快，所以又用冰块把自己弄得跟生病差不多，先骗过去再说。
虽然确认了李晔是真的生病了，但李儇的态度并没有缓和。
在李儇等人下榻的道观里，当着李儇的面，下面的大臣就开始对李晔发难了。
道教在唐朝是国教，加上李晔不喜欢佛教。在其入主兴元府后，整个兴元府境内的十几座寺庙，要么被拆，要么该作他用。就像净明寺被改成了山南书院，有些直接改成了道观。
至于那些僧侣，除了一部分外，大部分被强制还俗，而且寺庙的土地也被没收。根据李晔颁布的律法，山南西道的寺庙不允许经营土地、商店等盈利活动。
李晔并不是灭佛，而是限制佛教的发展。‘乱世道士下山，盛世和尚敛财’，佛教发展到圈占土地、经营邸店什么的，显然不符合李晔的施政。
除了限制佛教外，对于景教（基督教）、祆（xiān）教（即拜火教）也同样限制，当然在山南西道这两个教派并不受欢迎。
总得来说，李晔就是限制外来宗教，扶持道教。
这处道观就是李晔入主兴元府后扩建的，以前规模并不大，经过一段时间的扩建才有了现在的规模。正值李儇返京，于是李晔便把这座道观作为李儇的暂时休息之地。
“陛下，臣有事上奏。”
一个御史看了一眼李晔，然后面无表情地说道。
李儇看了一眼这个御史，有些不喜，顿时就不耐烦，“有事就说。”
“启禀陛下，臣弹劾寿王。”
听到这个御史的话，在场的人顿时一愣，这又不是朝堂，而且寿王还抱病在一旁，你就直接弹劾对方？不怕对方直接把你扣在这里？
胆子真大！
这是在场很多人的共同想法。
就连李晔也很惊讶，这是闹哪一出？他看了看李儇，还有田令孜，难道这两人要对自己下手了？不至于吧？
作为御史，就得胆大、脸
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