第九百七十三章 不要孩子
第九百七十三章 不要孩子 (第2/3页)
是买不起房子，我觉得祁阳也能够完全摆脱它们。
也不知道为什么我对起扬有莫大的自信心，我自信心的来源我也不知道来源于哪里，但是我是真的非常的有自信，有自信起扬以后能够做出一番大事业。
我也不知道这个大事业的标准是什么，是几百万，几千万，还是说几亿，但是总觉得起扬真的能够做出某种惊天动地的事情。
这种感觉就浮现在我脑海当中，这种脑海当中的事情就好像是女人的第六感一样，我对我的第六感非常的认同，也对我的第六感感觉到非常的准确。
其实生孩子的问题我觉得是一个人生选择的问题。
看我以前的时候有一个名著，这个名字的意思是一些名人写的，说实话好像很多人都没有看过，对这个也是没有什么太多的了解。
这个名著讲解了一个故事，一个女人她不想依附于男人的经济之下，于是乎她决定不嫁人了。
但是那个年代是什么年代，这年代是一个30年来的时候，三十年代的时候基本上所有的人都必须遵循当地的法则，当地法则的意思应该说就是当地的习俗吧。
也就是说几乎没有女人能够反抗成功这种情况，
但是这个女人真的反抗成功了，我也不知道是真的是假的，反正那个名著就是这样写的。
反抗的过程我也忘了，我要看那种东西都能够让我看得睡着，说实话我真的忘了究竟是怎样反抗的，但是确实是反抗成功了。
爹娘和她断绝了关系，村里面的人也戳她的脊梁骨，说实话以现在的目光看来，这个女人也没有做错任何的事情。
没有做出任何伤天害理的事情，只是有一点，在大师面前她没有和他们产生一个统一的标准，感觉这一点已经惹到了他们。
好像没有产生一个统一的标准的话她就不能够配称为一个人，似乎开始处处排挤这个女人，并且在这个女人背后说一些坏话。
甚至说她的爹娘带头去说，可能是出于一些好意也可能是出于一些坏意。
出于一些好意的原因我觉得可能是因为通过这些话来刺激他们的女儿，让他们女儿回归到他们所谓的正道上面。
至于说坏意的话那可能就是单纯的这个事情了，反正无论如何这个女人搬出去村庄，因为她没有办法在这个村庄里面生存了。
至于说去搬到哪里了？按照名著上的说法就是搬到离村庄不远的一个河边，这个河边有水有农作物，而且她还开辟出了一片田地，无聊的时候收一些庄稼，留下了一点卖出去一点，还自己搭了几间茅草屋。
几个村庄里面比较有善心的老人，还帮这个女人大了几件那种黄土屋，至少让这个地方能够遮风挡雨的。
就这样一直过了二三十年，这个女人从如花似玉的年龄也到了一个中年妇女。
不过舆论的声音是很小的，本来原先的时候指着她脊梁骨的那些女人现在却开始了抱怨：“哎呀我发现有时候还不如人家的，在家里也不待伺候一个老的还伺候一个小的，看看人家过得也是挺随和的。”
当然并非说她们过的很差，只是说各有各的好处，有时候不能一山望着一山高，到了那山没柴烧。
但是这个女人看起来过的是非常的舒坦，二十年来也没有经历过什么太多的风雨，自己过得也算是有滋有味儿，省下来一些钱才给自己买点新衣服。
当然这个名著我也不知道为什么会写在三十年代。
其实中间的二十年没有写，但是我觉得中间的二十年应该是有一些事情发生的，这些事情是那些抗日年代，所以我才觉得这个事情直接就略过了可能有些不能写吧。
但是直接来到了50年代的话，很多人就开始羡慕这个女人的生活了，因为这个女人挣的所有的钱财都是为了自己，这几天一些首饰衣服也算是比较顺心。
而且还舍得给自己添几件金首饰，有时候还会来村庄卖一点东西，让人家感觉无比的羡慕。
不过发生了一个意外，就在六十岁不到的时候，这个地方发生了洪水，把她的家给淹了而且还把她给冲到水里了，于是乎就在水里面给淹死了。
很多人都前去看一下并且把她的东西给搬走了，下葬的时候也是非常的凄苦。
但是这个时候有一个旁白，都过了几十年的安稳生活了，其实估计也不在乎这最后的不风光的事情。
最后死了之后，风光不风光又有谁知道呢，这几十年过得非常的舒服其实就已经足够了。
其实我也想的是这个事情，我觉得有个地方的想法我和这个书的旁白是一样的。
那就是自己如果真的能够潇潇洒洒的活几十年的话，最后的那一点真的不需要特别的在乎，尤其是死了之后的事情。
如果说有来世或者是有地狱也就罢了，但是如果其实没有那些东西的话，死了的话也就死了，什么乱七八糟的传承啊DNA啊这些东西都是简直无所谓的。
难道说自己死了之后还真的在乎自己的血脉能不能够传承下去？
这个很显然不需要在乎甚至说是根本没有办法在乎的。
其实说起来这个想法是有些自私的，我都感觉自己有点自私了。
不过我觉得人到了人世间，应该做的事情就是自己想做的事情，如果把自己想做的事情先给完成的话也不枉自己来人世间一趟。
有人说既然是来到人世间的话，那为什么不体验一下人应该做的事情呢，比如说结婚生孩子。
确实也是如此，但是我觉得这不一定是人应该做的事情，因为人在有结婚制度之前也是人，只是说有了一定的经济纠纷的时候或者是有了一定的矛盾的时候才制定出来的一个结婚制度。
这个结婚制度只是为了保护某些人的，而并不是用来让人生活得更好的，并不觉得结婚制度能够让人生活得更好。
它只是在某一个时代存在因为没有办法替代，我觉得如果但凡有一个更好的制度替代这个结婚制度的话，那么这个结婚制度一定会废除的。
虽然说据我所知生活的这些年的话，应该是不太可能看到这种情况的存在了。
但是我依旧觉得这个制度肯定会被废除，没有百分之百存在的制度，只是因为这个制度存在的时间实在是太长太长了，于是大部分人就觉得好像有人的时候这个制度就存在了。
现实肯定不是这个样子的，如果真的能够让我特别自私的话，我觉得我还是自私一点为好。
其实想想也挺搞笑的。我觉得这个DNA或者是这个基因有没有想到有一天它也没有办法延续下去。
这个DNA的话是不是也没有想到有一天人有了主观思想可以改造他甚至说可以不延续它？那么它让人产生的主观思想究竟是对自己有利的一件事情吗？
想起来这件事情其实是因为一段文字，这一段文字我只记起了两句话，一句话就是上面的一句话，另外的一句话就是世间没有绝对的事情，那这句话的本身不也是绝对的吗？
其实这句话我品尝了好久好久，感觉总是好像有点不正确，无论自己怎么想这件事情好像都有点不正确。
因为这句话本身是有点矛盾，但是我觉得这句话应该这样理解，世界上大部分的事情是没有绝对的。
我觉得这句话可能就稍微正确一点了，当然了，我说这句话的时候好像是在说废话一样，因为也再说一句话的时候，再加上可能或者是也许这中类型的词语的话，这句话就没有什么太大的错误。
所以这句话好像就感觉是一个废话一样，但是这个文字还有其他比较好玩的东西，只不过是我没有说出来罢了。
哎呀说的好像真的有点远了，原来是在说熊孩子的问题。
我家里面是有一个表外甥，关系的话也就是那个样子，不好不坏，每次我和这个表外甥开始玩闹的时候，感觉还挺好的。
那意思是说在刚开始的时候还是感觉挺好的，但是等到这个表外甥和你玩熟了之后，你就会发现这个表外甥开始得寸进尺了。
我也不知道是不是就他这样还是说所有的小孩都是这个样子，他得寸进尺的样子真的让我感觉想揍他！
我说的话我就觉得如果揍他一顿的话他肯定就好多了！
这是说很可惜的一件事情我不能揍他，如果我是他妈妈的话我肯定暴揍他一顿！因为有的时候确实是实在是太气人了。
就比如说快要吃饭的时候，我表姐开始喊他吃饭，但是他就在那里玩游戏所以说：“我待会就过来了你等我一下吧。”
但是等到了十分钟还是在那里玩游戏，而且我表姐怎么说怎么不听，有时候还和我表姐犟嘴，也就是我表姐夫来的时候这个孩子怕一下而已。
当然他爷爷奶奶来的时候更是肆无忌惮，有时候还会纵容说让他玩一会儿吧。
其实作为现代的青少年来说，我这个年龄的人是不排斥小孩玩游戏的，喂现在的小孩聚在一起不可能再像以前一样玩沙坑之类的，话说我也没玩过。
他们的娱乐方式可能就是手机或者是其他的一类电子产品，我觉得这一点我是完全可以理解的，只是我不理解的一点就是在于，为什么这个小孩怎么那么皮！
是天生就是这个样子还是说他爹娘惯的。但是无论如何我都特别的想揍这孩子！
尤其是他娘，也就是我表姐，在做这个孩子的时候都不舍得下手，可能不是我亲生的原因，但是我觉得如果我去做这个孩子的话，我一定会把这个孩子揍得满屁股开花！
我表姐揍我表外甥的时候，也就是象征性的在腿下面扭两下，有时候还反抗，以后还要和我表姐打起来！
看到这个样
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