第七十七章：噬婴功法
第七十七章：噬婴功法 (第1/3页)
木梳宫殿内，孟缘开始习练噬婴功法。说来也巧，这功法竟然与帝洪教的有相通之处。
帝洪教的功法是将不同灵气转变为自己需要的灵气，但前提是需要感悟被转换的灵气属性，且遵从灵气相生原则。比如，木生火，故而木灵气是可以被转变为火灵气，反之不行。总而言之，灵气的转换实则是五行相生原则。
噬婴功法是将对方的元婴之气，以抢夺、诱骗的方式吸入己方元婴，从而壮大自己。噬婴功法原本并非人族所创，而是上古凶兽饕餮的种族天赋。
饕餮死后，部分妖族继承了它的天赋。噬婴功法的创造者实则是从妖族食人花的内丹中感悟的。他被食人花吞噬后，经历了元婴被吸食的过程。幸运的是他没有死掉，被同伴救下。后来，他炼化食人花内丹，创出了一种震惊灵界的功法，名为化婴功法。噬婴功法仅是残本而已，因为它少了最重要的一部分——净化元气。
别人的元气都是带有意识的，又岂是那么容易被吞噬的。当修炼噬婴功法的修士吞噬太多元气时，就被出现反噬情况。之前圣婴仙君力战六位金仙，最后丧失神志，屠戮了一郡，很大原因是因为他无法压制六位金仙的元气。
噬婴功法倘若能净化吸纳的元气，那这种功法简直是成仙捷径。别人通过吸纳灵气，逐渐化为养分，滋润元婴，这功法倒好，直接用别人修炼的元气滋补。就好比一个吃馒头，一个喝葡萄糖，效果简直天壤之别。
然而就算是化婴功法也有一个极大的弊端。倘若吸纳太多元气，元婴便会丧失对灵气的接纳，也就是说修行者想要进阶，必须屠杀其他修士才行，更别说噬婴功法这种残本了，也难怪会被称为邪功。
孟缘不知道修炼了多久，这噬婴功法也算是小成了。杨郁柠元婴受损，自己正好可以通过这功法，帮她修补元婴。只是他在修炼时发现了这功法的弊端，思索道：“我觉得这功法有问题。”
杨承嗣疑惑道：“不可能，这已经是完本了。”
“不对，你不觉得它少了转化元气的一部分吗？若吸纳了敌人元气，一旦反噬又如何解决？”
“可以压制的。
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