第两百六十六章九子各不同
第两百六十六章九子各不同 (第3/3页)
酸泥），性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上，「足八」「虫夏」（音八夏），最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端！
椒图，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口，蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上！
千百年来这已经成为华夏的一种传统和象征，而对于这些灵异之兽的传说和故事更是到处都有，版本不一，这也致使从来没有哪个学者出面证明哪是唯一正确的版本！
这就好像我们现在所看到的很多事情一样，自从那场战争过后，世间已经很少再有修道之人，更不要说妖物成道，造成这种问题的原因，莫过于毁坏！
当初利于修炼的灵气，被炮火的洗礼，认为的破坏，渐渐的已经没有了存在的空间，很多有实力的空间被隔断，这就好像介子空间，虽然和我们的空间平行，但是却看不到！
但是如今的学者却是把这些都作为自然现象，也就成了无法解释的现象叫做自然现象，无法解释的动物叫做愚民虚构，无法解释的异象，叫做星球变动，其实就算再牵强的解释，也无法掩盖历史的真相！
很多的历史传说，现在被无知的人定义成神话，但是诸不知在那个时代却是真实存在的，而不是像现在所说的，都是虚假不存在的！
华夏古代的山海经中所提到了很多的地名，兽等千奇百怪的东西，千百年来都被学者认定这就是怪力乱神的一本神话故事，但是随着历史真相被解开！
打脸的事件一件接着一件，原本只是被称作怪力乱神的书籍中所提到的地方、兽都有了原型，甚至于还有了强有力的证据，曾经一度被西方那帮蠢货看不上的书籍，现在却成了世界地图！
以至于越来越多的别有用心的西方人，以各种名义借口来到华夏，明着来探讨学习，实则就是为了得到华夏的知识精髓，但是他们却不知道，自己这类物种，根本不可能理解我华夏博大精深的文化！