第十七回 什么是“太极中不动的一点
第十七回 什么是“太极中不动的一点 (第1/3页)
【王阳明立志带兵打仗。两难忘的同学过招，王寅之服输拜师】
我吸了口气，郑重地讲：“读圣贤书的儒者应该以不会用兵为羞耻。连至圣孔子也曾在《孔子家书》中说过，‘有文事者，必有武备；有武事者，必有文备’。现在的很多儒者，往往以文章和词句而欺世盗名，获得富贵。以华丽的辞藻粉饰太平。而当国家出现重大变故时，则畏首畏尾，束手无策。实在是儒者的羞耻啊！”
父亲气得发抖，说：“你说谁？”
我淡然一笑：“父亲，您是儒中豪杰，那些虚头巴脑的腐儒岂能与您相提并论？”
这一下，父亲更气了，还是继母示意我别说了，她拉着父亲进了里屋去了。
我没管他，出去溜达溜达再说。后来我在私塾的学习中，照样参研我的兵法，父亲拿我也没有办法。
这一天，我回家听到父亲在与谁大声谈论什么？
走过去一看，原来是方正世伯，只听他正大声地跟父亲讲：“现下很多地方水旱灾害接踵而至，这盗贼也趁机兴风作浪。京城眼前就有王英、王勇一帮盗贼不断地群起滋事，而陕西那个地方还有石和尚、刘千金等作乱，屡次攻占朝廷的地域，掠夺府库的金银军饷，骚扰平民。你看，朝廷这一班干臣除了说一些无关痛痒的话，全无实效。”
父亲叹口气道：“本朝宗宋之学，以文事为主，故疏于武事，一是拿不出有效的策略，二是缺乏像王越那样的干臣，你说待之奈何？”
当时我一下气愤之极，忍不住冲进了中堂，大声对父亲讲：“欲以诸生上书请效终军故事，愿得壮卒万人，削中草寇，以靖海内。”
这里用了一个典故，就是“终军弃繻（xū）”的典故。
这终军是我的一个偶像，他是汉武帝时期的一名侍臣，可以说其人乃是博闻多识，文采飞扬，其官至谏议大夫，后来他主动请缨去游说南越王归顺大汉。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）