第十八回-高妙的读书美感
第十八回-高妙的读书美感 (第2/3页)
嚼蜡的感觉，但精进的功夫所在就在此时。”
我点头道：“这就是爷爷讲的‘无功功里施功’的功夫吧？”
父亲点头：“你很聪明，所以，此时正是你炼心处。”
我叹了一口气道：“父亲，这种状况已有几个月了，总得改变吧？《易经》上讲'穷则变，变则通，通则久'，我必须要改变。”
父亲笑道：“很好，那伯安，我问你，你还记得你十二岁时的大志吗？”
我说：“如何会忘，人生第一等事是做圣贤。但问题是如何成为圣贤？”
父亲笑道：“五步曲，一是明理；二是悟道；三是修道；四是行道；五是弘道。”
我说：“太好啦，但如何明理？”
父亲道：“你仔细去读《大学》中的三纲八目吧！”
于是我专读《大学》一月下来若有所得，便找父亲印证。
我跟父亲讲：“明理的关键当在于‘明明德’，而‘明明德’的功夫也就在‘格物致知’了，对不对？”
父亲点头道：“说的非常好，接着往下说。”
我叹道：“何谓明德？如何明之？何为知？如何致？格物又怎么格？我正是来此向父亲大人讨教的。”
父亲道：“其中的功夫次第，你去仔细读朱子之书吧！”
我叫道：“朱子之书？那么多，要我读死啊！”
父亲笑道：“你不知专找格物之理的内容来看吗？”
我也笑道：“这还差不多。”
但我又问：“父亲，我有一点疑惑，这亲民明明是亲切的亲，朱子干嘛非解释成新呢？”
本以为父亲一定又会痛斥于我，但这回他却叹口气道：“朱子讲的肯定有他的道理，而且也讲的通，讲得圆满，我一直认为检验事物真假的关键就在于“法理通”上，但亲好像也讲得通，可能你父亲我的资质有限，这个问题的答案希望你能找到，如果找到，你先告诉我。”
我在满口答应的同时，也对父亲的“法理通
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