第五十六章 大雷音寺烂一点，西牛贺洲就烂一片！
第五十六章 大雷音寺烂一点，西牛贺洲就烂一片！ (第1/3页)
光秃秃的大雄宝殿中。
金蝉子是懵的。
一座八品莲台，摆在面前。
这个世界是没有所谓的十二品莲台，九品莲台已是最高一等，唯佛祖可坐。
即便是四大菩萨，也只是七品莲台，能坐八品莲台的，都是那些古老的佛陀，避世不出，参悟大道，连大雷音寺之乱都没有露面。
而今，摆在金蝉子面前的，就是一座为他准备的八品莲台。
一祖之下，万佛之上。
金蝉子这才懵了。
他觉得自己也没做什么。
由于修为不够，只能占着地利之优，欺负欺负金翅大鹏雕，怎么突然之间，就要加冕为王了？
这是孔雀和金乌的支持。
两位妖圣入了佛门，参悟佛法，一个有开中央娑婆世界之能，一个有成大日如来之心，都是积蓄已久，却是未能得逞。
释迦如来没有醒来，可光团岿然不动，大雷音寺上下已是逼了过来，看起来大势已去。
在这样的情况下，两位大能才接受了建议，将此前吞吃的佛气化作八品莲台，扶持金蝉子上位。
如此一来，佛子之称，不仅有名，更有位！
目睹这一幕，罗汉们纷纷变色，三大菩萨也双手合十，眉宇间有了忧色。
而金蝉子看着莲台，知道这一坐，关系的可不仅仅是一个佛子。
佛门曾有大乘小乘之分，自从释迦如来证道，内部的路线统一，现在却要出现种族对立？
那些曾经被欺压，被边缘化的妖族们，将站起来，聚集到这座莲台的周围！
“这是要分裂师门吗？”
“不！”
“这是寻无边佛法！”
金蝉子拷问内心，眼中露出坚定之色。
在他看来，这恰恰是一个机会。
倘若佛法无边，第六天魔王是无法趁虚而入的，恰恰是佛门所为与经文上不一致，才会导致此次的大劫。
在两方的注目下，金蝉子举步，向着八品金莲走去。
孔雀金乌微微点头，观音文殊普贤默然不言。
可眼见着金蝉子来到八品莲台之前，他突然转过身，看向极乐净土每一位佛门弟子：“何为修行？何为真经？”
众僧一怔，就听金蝉子道：“我于百年之间，走遍西牛贺洲，见普世大众修行，免不了一个‘求’字，求健康，求福德，求心安，求神通，求成佛，可只要还有一个‘求’在，就有私欲，通过‘修’的行为去改变，则带着刻意，是故，真经可悟不可修……”
“修为成佛，在求，悟为明性，在知！”
众僧聆听，黄尚也在听。
悟道以性施行，觉者由心生律，悟道的人因为自性，在行为上就有所戒律，在于自然而然，而修行者因为惧怕不遵守戒律所带来的恶果，于是强行约束自己，着了相。
金蝉子所言的重点，就在于这里。
现在西牛贺洲的佛门中人，都在修行，以行制性，做不到以性施行的境界。
见无反驳，金蝉子接着道：“佛教以次第而分，从精深处说，是得道天成的道法，道法如来不可思议；从浅义处说，是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相；从众生处说，是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲，试问我等做到了哪些……”
金蝉子双手合十，吟道：“袈裟本无清净，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦？”
众僧继续默然。
“哈哈哈，好！”
孔雀大明王则大笑起来：“参意不拘经文，小金蝉，你是真正踩到悟道的门槛了，只差一步啦！”
佛门之前喜欢讲虚的，但现在金蝉子却将那高高在上的经义拉下去，拉到真正的众生之中。
这是金蝉子于世间所得的收获，他以游行僧人的身份走遍西牛贺洲各国，与其他大雷音寺的弟子，本就格格不入，对于佛教现状十分不满，无处抒发，正好在这场第六天魔王引发的大劫中，将问题赤裸裸地暴露出来。
就不说求精深的如来之位，连浅义的导人向善都没能完成，西牛贺洲的众人更是生活在水深火热之中，又有何面目自号为佛？
他的目光，扫视过众僧。
那些有资格来大雷音寺修行的，哪个不是宝相庄严，哪个不是肥头大耳，哪个不是整天念诵阿弥陀佛，可之前他们被引出的“魔念”也最盛，真该都把自己的心肺肠子翻出来，晒一晒，洗一洗，拾掇拾掇！
佛门的心头之患不在外边，就是在这大雷音寺，大雷音寺烂一点，西牛贺洲就烂一片，大雷音寺要是全烂了，各地就会揭竿而起，彻底推翻佛法的传道！
必须改变！
当金蝉子立志做一个佛门的改革者时，光秃秃的大雄宝殿中，突然佛光大盛，无量功德落下，将他又披上了一层金色的袈裟。
本来穿了一件，之前就多穿了一层，现在还披，不免显得有些臃肿，但金蝉子已经顾不上，走了八品莲台，端坐下来。
“南无无量功德佛！”
由孔雀大明王菩萨和乌巢禅师带头，佛门上下齐喧佛号。
“无量功德佛么……这名字颇有深意啊！”
黄尚心中失笑，头也不回地带着地涌和阿牛离去。
做了佛门背后的男……猴，他充实而欣慰。
接下来西牛贺洲，该有一场大变了。
他也要回去好好积累蓄势，等待了那关键剧情的到来。
……
同为西牛贺洲。
灵台方寸山，斜月三星洞。
黄尚的心神转回灵明石猴身上，正在菩提祖师座前听讲。
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