第二十七章 素问经
第二十七章 素问经 (第2/3页)
但是未来之事，谁又能说得准呢。
不怕一万，就怕万一。
鉴于苏樱不喜武学，却对医术情有独钟，他为此创造一部前所未有的修行法门，既能满足苏樱的兴趣，又能不知不觉中已经踏上了修炼之路。
医术越高明，修为便越深湛。
陈北落将之命名为，素问经。
其以阴阳为核心，五行为根基，囊括四时变化，日月升降之理，乘天地之正，御六经之辩。上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身。
究其本质，乃是一门养生气功，由之修炼出来的真气中正平和，善于调节阴阳五行，属性温润，当今武林中没有比它更无害的真气了。
但是任何智慧到了极高境界，皆有无穷威能。
素问经虽然杀伤力不足，于杀伐方面比不上武林中那些绝世神功，然而于调节身体平衡、开发人体潜能一道，却有着得天独厚、无可比拟的作用。
武学之道，非是争强斗狠，捉对厮杀，这是禽兽之道，而非武学正途。
在陈北落的心中，武道的核心在于升华。
升华生命层次，得以向长生迈进。
人体是一口取之不尽、用之不竭的深井，每当你以为它潜力已尽之时，突然会给你一个大大的惊喜，喷涌出大量清甜可口的泉水来。
以陈北落五气朝元的地仙之境，还远远未触及人体的极限，可见其潜能之无穷。
更何况，素问经并非没有丝毫破坏力，它也是有护身保命的手段的。
陈北落称之为六病神通。
其人营卫不和，卫失固外开阖之权，肌表疏泄者为中风。其人外受温邪，津伤内热者为温病。其人卫阳被遏，营卫郁滞不通，肌表致密者为伤寒。
其人邪气内入膀胱，影响膀胱气化功能失调，以致气结水停，小便不利，为蓄水证。热结下焦，瘀血不行，以致鞭满如狂，小便自利为蓄血证。
这仅仅是太阳经、腑之症。
除此之外，还有少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴等五种变化，更是有合病、并病、六病齐发等绝招，但内功浅薄未臻至一流者，一招都顶不住。
素问真气发动之时，体内腑脏正气不失，并寻六病邪之所凑，佐以内气攻伐以治之，营卫之气一动，一切外来的真力立即冰消瓦解。
正是将医学运用于武道之手段。
人体五气絮乱，阴阳失调，从而生疾病，可导气扶正，调理阴阳，自然而然能够化解。
而能扶正气，便能控外邪。
素问经将一切异种真气全视为外邪、疾病，一掌击出，破坏敌人体内的阴阳平衡，五气维系，从而生出种种病症，致其战力全失。
苏樱天纵奇才，一眼便看出素问经的精微奥妙、瑰丽玄奇，简直开千古未有之先河，可谓医道无上至宝。
更看出了陈北落对她的拳拳爱护之心。
不过，陈北落没有告诉她的是，如果将素问经修炼至登峰造极之境的话，说不定有机会破空而去。
如此，他们或许还有再会之期。
所谓修行，乃是借假修真。
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