第257章 天马
第257章 天马 (第2/3页)
，几百匹良马或于场院中抖颈嘶鸣，或于食槽间细嚼慢捻，或于厩栏中站立小憩，或于牧场内跳脱撒奔。
黑鬣黑尾遍身火红的骝，黑鬃白脊白腹的骆，皮毛赤烈的骅，黄底白斑的骠，纹理青黑的骐，青白色相杂的骢和骓……一尊尊一匹匹，皆是当世良马。
莫流年很不自信的说：“汗血宝马？”
半仙逸道：“昆仑天马，汗血宝马算什么，按血统来讲至少要低小方两等，昆仑天马因太过稀少，所以世人绝大部分并不知道。”
他们共乘一匹五米多高的巨大的白色骏马，那马长得很是威风漂亮，皮毛白得反光，不含一丝杂质、跟雪地几乎融为一体，鬃毛随风飘动，目光炯炯有神
果然那马浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛，从头至尾，长一丈，从蹄至顶，高八尺，嘶喊咆哮，有腾空入海之状。
据古书记载，马成山上有一种兽，形状长得象一只白色的大狗。
头上的毛是黑色的，脊背上长一双翅膀。
它见到人时就会腾空飞升起来，人们叫这种兽为天马。
又传说，有一种名叫乘黄的动物，它生活在西方很遥远的白民国，长得象狐狸，脊背上还有肉角，寿命长达数千岁，人若能骑上它，就能活千岁而不死。
也有人说这种叫乘黄的动物长得象麒麟，还有人说它的身体长得象马，背上长着一对象龙的翅膀。
为战神，有多位，表现了汉民族的尚武精神。
其中最重要的马神为锋星，是汉武帝刘彻的化身。
天马拥有不畏强敌、不怕牺牲、拼搏进取的无量勇气，是军人崇拜的偶像，也是汉民族最重要的图腾之一。
天马是人格化、神化了的马，因而马俑的表情神态被塑造得格外生动，有的闭目遐思，有的窃窃私语，有的哈哈大笑，有的愤怒之极……
天马的塑造明显不同于写实的马，多取安平大乐相，呈现出十分快乐的样子，因而也可称为大乐马。
武威地区出土了大量呈现出安平大乐相的马俑，表明河西地区东汉时战事频仍，多有军队驻扎。
东汉时道教流行，除河西地区外，大乐马在四川、陕西、河南、河北等地均有出土。
神态生动的马俑表明，中国古代人民不仅生活在现实里，也生活在神话里。
总之，这种传说中的动物谁也没真正见到过，关于它的具体模样，大家也说不清楚。
不过，乘黄为马身有翅膀的说法在古代最为流行，若按照这种说法，乘黄也应是“天马”的一种。
乘黄在古代又被叫作飞黄，据说黄帝就是骑乘“飞黄”而升天成仙的。
唐代大文学家韩愈曾写下了飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍的著名诗句。
现代社会比喻某人发迹了仍使用“飞黄腾达”的成语。
汗血的马，比乌孙国的马更优良，它能日行千里。
由于这种马流出的汗水呈红色，所以取名汗血马。
汗血宝马的皮肤较薄，以致奔跑时，很容易看到血液在血管中流动，此外，马肩部和颈部的汗腺特别发达，马出汗时往往先潮后，对于枣红色或栗色毛的马，出汗后局部颜色会显得更加鲜艳，给人以流血的错觉，因此称之为汗血马。
据传说汗血马是天马的后代，后来降落人间而成为一种骏马，汉武帝为了得到汗血马不惜用金马与之交易。
他派汉使带上金银财宝去大宛国买马，大宛国王不但不卖给马，反而杀死了汉使，还劫走了财物。
不久，汉武帝又派李广利从玉门关出发，翻山越岭，越过茫茫的大沙漠，行走一万多里，终于从大宛带回了三千多匹良种马。
由于大宛马比乌孙马更高大健壮，所以武帝将乌孙马更名为西极，而把天马的桂冠戴在了汗血马的头上，并兴奋地以西极天马歌为题赋诗一首，以庆贺从西域得到骏马之事。
汗血马被名为天马只是一种比喻而己，尽管它奔跑的速度很快，但远比不上有翅膀能在天空飞的真天马。
莫流年瞠目结舌，万万没想到小方竟
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