第四十一章老子收徒玄都，众人成圣
第四十一章老子收徒玄都，众人成圣 (第1/3页)
三清自从蓬莱岛回到昆仑山道场，便纷纷闭关以求早日参悟透成圣之基鸿蒙紫气。
老子闭关参悟鸿蒙紫气一直不得要领，无奈之下只得出关。
老子出关之后发现元始和通天还在闭关，觉得在昆仑山上没什么意思，便起身下了昆仑山往洪荒而去。
这一日，老子行到一座山峰处，发现在山脚下有一人跪在那里，老子走到近前说道：“你为何跪在这里？”
那人说道：“我本是人族玄都，自幼便想修行，奈何家有二老，只得在家孝敬父母双亲，只得百年之后方得出来寻访名师以求修行。”
“道长看仙风道骨，想来必是高德之辈，还请道长收我为徒。”说着玄都对着老子跪地磕头不止。
老子看着玄都，心中暗道此子当真有大毅力，心性如此坚定当传吾之道统。
老子说道：“吾乃昆仑山太清道德天尊老子，你可愿拜吾为师？”
跪在地上的玄都听到此道人竟然是昆仑山上清道德天尊，连忙再次磕头道：“弟子玄都拜见师尊。”
“起来吧，你即为吾之弟子，当随吾修行，吾看此山灵气充足更显灵秀，便名为首阳山吧。”
接着老子对着玄都说道：“吾欲游览洪荒，你便随吾身边修行。”
“是，师尊。”玄都起身跟随老子身旁。
老子在路上便将道统传给玄都，一路之上老子教导玄都修行。
不知不觉间，老子玄都两人便来到青丘山人族聚集之地。
这时，玄都说道：“师尊，这便是青丘山了，也是我人族聚集之地。”
老子望着眼前忙碌的人族，心中感叹好一个人族，不怪女娲能够凭借人族成圣，原来人族竟然个个都是先天道体。
老子玄都行走在人族之中，望着忙碌的人族，体内的鸿蒙紫气不由隐隐欲动，老子感应一番毫无所得，便继续向前行走。
老子玄都两人行走到一处广场之上停下脚步，老子开口说道：“吾乃昆仑山三清之首太清道德天尊老子，在人族之中开讲大道，所有人族皆可来此听道。”说完老子盘膝闭目而坐。
人族祖庭之中，飞宇对着燧人氏三人说道：“这太清道德天尊乃是盘古大神元神所化，今日在吾人族讲道，对吾人族来说也是好事一件，你等三人随吾一起前去听太清道德天尊讲道。”说完起身向广场而去，燧人氏三人也是连忙跟上。
随着人族越聚越多，整个广场之上站满了人族，这时老子睁开双目环视一番，便开口说道：“道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教﹔
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争
不贵难得之货，使民不为盗﹔
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，
虚其心，实其腹，
弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗﹔
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎。
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
天长地久。
天地所以能长且久者，
以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
非以其无私邪。故能成其私。
上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，
与善仁，言善信，
政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已﹔
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守﹔
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
载营魄抱一，能无离乎。
专气致柔，能如婴儿乎。
涤除玄鉴，能无疵乎。
爱国治民，能无为乎。
天门开阖，能为雌乎。
明白四达，能无知乎。”
一时间，人族遍布金莲，根性深厚者凭借老子所讲，修为直达金仙，就连燧人氏三人也是听得如痴如醉。
老子讲道之
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