八十八回：公堂内群雄诛邪，寡门外震星表意
八十八回：公堂内群雄诛邪，寡门外震星表意 (第2/3页)
段干诡风持黑龙直接砍向那黑兕股部斩断其尾，黑兕一个急刹，嚎叫声再起，直震得公堂上桌案抖动阵阵，蒲沐也顿觉耳边响动立马捂住双耳。黑兕猛得转过头，其脖颈处血已流了一地，可仍未倒下。其前腭贴地，大角左右晃动，猛地向段干诡风攻来——段干诡风再施展轻功，躲过那黑兕的冲击，之后回转身子，使出十成力将黑龙掷向冲出公堂的黑兕。
黑龙直接嵌入其脊背，使之前肢一弯，整个躯干前倾硬生生在地板上滑出一道重痕。众人四下散开，在院场内与这黑兕拉开一片空地。那黑兕又起身，四处环顾，走动已渐渐减慢，其两处伤口的血止不住往下渗，身体时不时颤抖。其环顾了几圈后，头也渐渐定住，身子也未有移动。
众人此刻还不敢上前，郭玉道：“看其已失血过多，想来命不久矣，我等稍候片刻再上前观望——”
段干诡风见事端已平，便叫上蒯正平扶着李德飞一同先去进去疗伤。少时，那黑兕倒下后便没了生气。蒲沐、李德飞伤口已被包扎，蒯正平也正为自己右手腕上了药，包扎起来。郭玉环绕了那黑兕一圈，低头端详一会儿，疑惑地走回公堂，道：“这黑兕如此通灵性......究竟是为何，在东陵山顶竟有三只异兽与我等争斗。这易鹏飞是去哪找来如此多的异兽？且不说这三只，那丛林当中的猿猴似乎也能听懂天道贼人的言语，难道天道中有人能探寻异兽？亦或者是......”
蒲沐道：“亦或者他们当中有人知晓驯兽之道，而懂得此法之人，正是易鹏飞。”郭玉道：“蒲兄所言也为我心中所想，只是这驯兽之法，在江湖之中，自古便少有人懂得此道。据月龙阁志史居记载，江湖之中，除了西南蛮族与关外后辽之外，未有任何门派、帮会有驯兽之法。而这两地中有不少村寨、部族都有驯兽之法，可使虎豹豺狼听得人令。”
“那这些村寨为何要使这驯兽之法？”白杨疑惑道。
郭玉道：“西南驯兽之法，据志史居与太学史料所记，来源说法有二。一来是西南蛮族部落村寨与骠国接壤，骠与暹罗素有战事。暹罗有象兵屡得优势，故骠遣使者分批前往暹罗，暗访习得训象之法。随后骠也以象兵戍边，故两国战事锐减，后世之辈鲜有因疆土而战。后骠国之中驯象法流传于百姓家，百姓以象驮物与中原西南边境互通商务，西南蛮族也是那时学会训象，并将此法与之前打猎时训犬、豹之法结合，故能训得虎豹豺狼，獐鹿麂羊，使之也如象一般听得人言。二来，则是说这知晓驯兽的西南蛮族为当年孟获后裔，自诸葛武侯平定南蛮之后，其亲族有一支因不服南蛮与蜀汉修好，故离开南蛮至高黎贡山南部怒江下游居住。其与当地摆夷为争领地有过一战，战后双方依江河、大山为界划分领地。西南蛮族因领地多于山脚、山腰，故常年受到山中虎豹豺狼袭扰。故族中有人欲以之前创立象兵之法驯养虎豹豺狼，以兽战兽而护族，如此便纷纷进山盗走野兽幼崽，而后自行饲养使之能懂人言，听人号令。蛮族以此不仅抵御了野兽侵袭，还战力大增，故又欲再起战，试图夺取摆夷人的坪坝作为其居住地，哪知摆夷人有象兵，双方交战惨重，之后的事，史料之中便无记载。”
“后辽远在关外，西南也抵我朝边陲。据易鹏飞遗孀所言，曾救下他们夫妇的人从海外归来，这些人不用多想，正是天道贼人。易鹏飞那时还未及弱冠，甚至也就十五上下，若说那时便有了天道，那少说天道已布十年局。为何曾经在江湖中未有出现懂驯兽法之人？”白杨道。
李德飞道：“白兄此话何意？”
“其遗孀那恐还另藏乾坤，只是不知还能否探访得到什么。”白杨道。
蒲沐道：“若是能知晓这对夫妇从闽西跟着天道的人去了何处，恐能推测出易鹏飞驯兽之法是从何地而得的。只是不知那妇人可否会将易鹏飞与天道之事告知我等。”
李德飞道：“从那妇人口中探出个中原委自是再好不过，也免了我等在这如此大费周章推测。只是这妇人对朝廷早怀有恨意，否则也不会与其丈夫入了这天道。不过若诸位狠得下心......罢了——此法不可。”
“李兄言下之意，是以其两个女儿胁迫其说出天道之事。”郭玉道。
白杨厉声道：“此法坚决不可，我等难道已束手无策到要拿两个无辜的孩子才能击破天道？”
李德飞道：“我正是觉得此事有悖道义才未有开口，确实不妥啊。不过眼下我等若不能如此做，便就是两条路，一则是再去与那妇人说话，竭力从探出些细节。二则是我等再从这些卷宗，这幅图，还有目前这些七零八落的物件之中再访出些端倪。两条一起走，兴许也有些用。”
蒲沐道：“王爷的灵柩摆在山上，如今来看，这副棺木便是在嘲笑我等。”
众人不解，白杨问道：“蒲兄怎会无端地说出此话？”
“我
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