第124章 梵音
第124章 梵音 (第3/3页)
毅份属志同道合的清流之
士，不过于家国失望，从而剃度出家隐居青灯古寺。
现在看来，这老和尚貌似也并不简单。王黎朝老和尚拱了拱手，问道：“敢问大师名号？”
老和尚双手合十，依旧静静的坐在石凳上，仿佛已看透人间世事，眼神深邃而睿智，如一汪宁静的湖面平和无波：“不劳施主动问，贫僧安士高。”
王黎一听差点跳了起来，这人竟是安士高？
安士高，名清，字士高。原安息国（今伊朗）太子，博学多闻聪敏仁慈，精通各国典籍，擅天文、地理、医药、异术，鸟兽鸣啼更是无音不照。
其父安息国王病逝，遂禅位于叔父，离家出走，一心向佛。桓帝建和二年，行经西域诸国，赴洛阳，从事译经的工作，至灵帝建宁三年合二十余载。乃中国佛经汉译的创始人，也是将小乘禅法带入我国的第一人。共译有《安般守意经》、《阴持入经》、《阿毗昙五法四谛》、《十二因缘》等典藏三十五种，四十一卷。
而安士高度化共亭湖神的传说更是在庐山一带广为传唱，千余年后的江西浔阳蛇村依然还供奉着这位佛教先行。
眼前这鬓丝禅榻心如止水的老和尚竟是安士高？这安士高不是早已隐居江南了吗？怎么又会出现在此地，还和崔毅成了棋友？
这历史真特么的很操蛋啊！
王黎摇头叹息一声，起身恭恭敬敬的施了施礼，双手合十：“小子冒昧，不知是大师当面，有失计较，还请大师勿怪！”
安士高颔了颔首也不起身，示意王黎坐下来，言语间依旧极为的平淡：“无妨，施主敬请随便。”
这老和尚说是随便，可王黎哪能真的那么随便？虽然对所谓的“断尽三界烦恼，超脱生死轮回”不感兴趣，可面对着能放弃唾手可得的荣华富贵和权力巅峰之人又怎能不心生敬意！
王黎苦笑一声，说道：“适才崔先生谈及几位贵人一事，不知大师可否襄助一二？”
“那倒也无妨！”安士高双手合十，点了点头接着说道，“当年贫僧禅位安息国，躲宫中之祸驰避本土。未曾想，在离家万里之地遇上相同之事。一饮一啄，莫非天定？出家人慈悲为怀，施主之意贫僧已知。
建宁三年贫僧曾于白马寺弘扬佛法，译著佛经，忝为白马寺住持，如今白马寺住持乃贫僧昔日徒子徒孙，施主若能信得过贫僧，几位贵人可否安置于此？”
白马寺？白马寺，乃永平十一年汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建的僧院，为天下第一伽蓝。因摄摩腾和竺法兰等人之故，至今香火不绝，信众多如繁星。
若是将太后及天子暗藏此处，确实算得上是隐蔽至极，更何况灯下黑的道理王黎不是不明白，但是白马寺距离雒阳不过十余里，如果董卓出兵搜寻，区区白马寺又怎能抵挡西凉兵锋？
见王黎陷入沉思，崔毅双眼一眯，举起酒樽一饮而尽，嘴角挂着一缕淡淡的浅笑：“董贼此人虽说为人不堪，却事母至孝。而其母，正是佛门之下一的信徒也！”
崔毅说话的口气平淡无波，却似平地一声雷，将王黎从沉思中惊醒过来。在历史上，董卓不管如何的不堪，擅杀大臣平民，甚至惑乱宫闱，一把火烧了雒阳古都，但是近在咫尺的白马寺，始终未曾动得分毫，一直巍然屹立直到千年之后。
“如此就有劳大师了！”
王黎向安士高深鞠一躬，站起身来看着远处，仿佛已看到远处的白马寺古刹禅房庭院森森，耳边回荡着空灵飘逸仙乐般的梵音。