第三百一十五章 观念
第三百一十五章 观念 (第2/3页)
一样，亦是不同凡响。
所以，这才有了方才的策论取胜之说。
“道者，令民与上同意也。故可与之死，可与之生，而不畏危也。“
“夫战胜攻取，而不修其攻者凶，命曰费留。故曰，明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”
即只有国家有“道“，政治开明，使民心归附，百姓与国君能够统一意志、生死与共，才能赢得战争的胜利。
除此之外，易安还从比较敌我双方七个方面情况的角度进一步分析了战争的胜负问题：“故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”
这件事情虽然是军事之上的事情，但对方却没有把角度放在军事之上，而是把敌我双方君主是否“有道，作为首要考量的制胜因素。
易安的观念，就是从政治的高度考量战争问题，通过开明的政治来统一和凝聚民众意志以达到战争胜利目的的观念。
总而言之，就是民心所向，才能安若泰山。
至于其他两人的策论，还是有些稍逊一筹，虽然有可取之处，但差距还是跟明显的。
想到这里，林诗茵不禁感慨万千，这件事情就算没有她的助力，易安能够夺得魁首，也是十拿九稳的事情。
至于接下来的殿试，相信也难不倒对方。
毕竟，在会试之上表现出的这般才情，就已经超出了其他人不止一筹，在接下来的殿试之上，如果不出意外的话，也会呈现出碾压的趋势。
看着林诗茵终于抬眸，陈剑儒忍不住深吸一口气，接下来可是决定陈文和命运的关键时刻了，虽然现在还没有终成定局，但会试之上的名次，
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