第118章 凭什么啊？
第118章 凭什么啊？ (第2/3页)
，故耶律兼称刘氏，以乙室、拨里氏比萧相国，遂为萧氏。”
这段记载有两个非常重要的信息，一是辽国皇后都是出自乙室和拨里二氏；二是解释了辽国皇后之所以姓萧的原因。
原来，是耶律阿保机自比汉高祖刘邦，因此除了“耶律”这一姓氏之外，辽国皇族还有一个姓氏：刘。
同时，耶律阿保机认为皇后的重要性犹如西汉之相国萧何，故此将乙室和拨里这两个后族都赐姓为“萧”。
或许以上的解释会让人产生另外的两个疑问：一是耶律阿保机的妻子述律平皇后为何没有被赐姓“萧”；第二是为何辽世宗的皇后会是汉人？这里可以来做一个简单的解释。
首先是关于述律平未被赐姓的原因，解释有两个：其一是上面提到的赐姓制度出自辽太宗，故此《辽史》作者并未进行改动。
其二是尽管述律平的姓氏没有进行修改，而此后作者在谈及述律平后人时又将其姓氏改为了“萧”，例如在《辽史·后妃传》中就有“太宗靖安皇后萧氏，小字温，淳钦皇后弟室鲁之女”之说，这说明很可能在辽太宗时期已将述律平的家族赐姓为“萧”，只是他们作为后人，不好回头给述律平也把姓改了。
第二个问题是辽世宗为何会册封汉人为皇后的问题。这个问题其实在《契丹国志·族姓原始》中是有直接解释的：“王族惟与后族通婚，更不限以尊卑，其王族、后族二部落之家。若不奉北主之命，皆不得与诸部族之人通婚。或诸族彼此相婚嫁，不拘此限。”
这也就意味着，辽国的婚姻制度中对于契丹人与其他民族的婚姻并不限制，故此辽世宗得以册封汉人甄氏为后——不过这毕竟只是一次孤例，不足以动摇“萧氏后族”的地位。
黄氏狼兵虽强，但族中读书之人却并不甚多，更谈不上有什么家传的学风，这从当初高务实初识黄芷汀的时候，黄芷汀经常连一些著名诗词都只是“有所耳闻”就看得出来。因此黄家人对“萧氏后族”的理解有些望文生义的偏差，也是可以理解的。
事实上，应该说辽国的“后族”萧氏本就是一分为二的，分作乙室和拨里两家，这两家从部落制度时代起就一直是耶律氏的左膀右臂，因此“强强联合”，形成了事实上的“一王二后，三家联盟帝国”——辽国。
那么，辽国高层的这一局面和此时的南疆真的是一样的吗？显然不是。
做一个最简单的假设：辽国当年如果“一王”和“二后”发生分裂，辽国会如何？答案是辽国可能就得分裂。至少也会出现大规模内乱，极有可能导致统治力崩溃，国家灭亡。
那么回过头来看南疆，如果京华和黄氏割裂开来会如何？
不会如何！
京华在南疆本身就拥有压倒性的实力优势，即便黄氏举族造反，京华也完全有能力全方位碾压、碾平！
更何况黄氏内部经过黄芷汀出嫁，已经搞过一次“分家”，黄芷汀本人几乎不可能站在黄氏一边。如此一来，京华对黄氏的碾压级优势还要继续放大。
这种情况之下，黄氏居然会认为他们家族已经比得上辽国后族萧氏，这真是让高务实无言以对。也许，这就是无知者无畏吧。
别说一个黄氏，就算他们照着辽国的局面来经营，把岑氏也拉拢到一块，岑黄两家合并为一家，事实上也达不到辽国后族在“国家”中的实力和地位。
为何？因为京华在南疆的实力，远胜于耶律氏在辽国的实力——辽国本身是由部落联盟制发展而来的，而部落联盟制国家最大的特点，就是其国家领袖相当于是“众王之王”，也就是所有部落中最强大的一支之首领。
南疆的局面又怎会是这样？南疆是京华“独王”啊！是其他势力哪怕加在一块儿反对京华，也只能被京华吊起来打的局面啊！
就这，你还指望做“后族”？
虽说高务实现在早已不做什么“先进皿煮制度”的春秋大梦了，但他也不至于猛开历史的倒车，反而去搞个部落联盟制度出来玩吧？真要是那么做，高务实估计就是疯了。
刘馨见高务实沉默不语好半晌，自己等了又等，始终不见他开口，终于忍不住道：“诶，高枢台，你平时想事儿是不是要从三皇五帝开始，一直推敲到四九年全国解放才算完啊？不就一个收回土司的地方行政权嘛，至于琢磨这么久
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