九百四十七章 师弟
九百四十七章 师弟 (第2/3页)
大明各地来到沿海抗倭的僧道，何止数千，可惜贫僧是后来人，并没有参与过此等盛事。”王伦说：“大和尚与当年的那些大德，也是一脉相承，虽未遇到倭寇为乱，然则今日之外患，更甚于当年之倭乱。”
僧常说道：“当年的倭寇，实乃外患，他们也都只为杀人越货。而今日的满州与倭寇不同，他们也是我华夏苗裔，入主中原后，亦有经邦济世之心。贫僧看来，今日之满州，他日必也会如同当年的鲜卑那样，与我汉家再难分彼此。”
王伦问到：“那么大和尚今日所为何来？”僧常说：“今日和尚来此，是为了止戈为武，想依靠自己和众人的抗争，让清廷为善去恶，放下屠刀，重修仁政。”王伦又问道：“想要清廷为善去恶，靠的是三藏真经吗？”
僧常说：“非也，至少贫僧依靠的也是戒刀和禅杖。”王伦问：“大和尚打死了他们，他们还怎么为善去恶？”
僧常答道：“杀了该死的，让活着的人学会为善去恶，如此这般才能给更多良人一条生路，好过眼看恶人横行烂杀，而和尚们却只知念经念佛。虽然如此一来，和尚也免不了堕入轮回，然而我不入地狱谁入地狱？众生度尽、方证菩提，地狱未空、誓不成佛，天道无情、众生皆苦，红尘六欲、我甘沉浮!”
僧常的一席话，说的所有人都肃然起身，人人都对这个誓做大愿地藏王菩萨第二的大和尚深施一礼。于七慨然道：“真的好生令人敬佩，大和尚为众生解脱，离苦得乐，不惜发下大愿弘誓，这便是大慈悲、大牺牲，于七这厢有礼了。”
英雄好汉如今已济济一堂，然而于七的英雄帖也并非所有英雄都肯买账，例如多年前便早以学成自立的几个同门师弟，他们和于七即有同门之宜，离栖霞县又近在咫尺，如能像其他大多数同门一样来到栖霞县或是去锯齿牙山找到师傅胡登选，应
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