一百六十、中医传承雏形
一百六十、中医传承雏形 (第2/3页)
意了，我和你师娘还是应付得聊，至于那部医经想整理成一部《黄帝内经》，你们已经整理地七七八八了，到时我再略为修正一下便可以，其实这些医经和诊籍，还有密室中那部《太史公记》，我们迟早会把它们献出来的，只是机会还没到，记住，你们往后不要泄露医馆里面有密室，密室里面有这些东西便是。”
“知道了师父，我们会谨记在心的。”
“师父师娘你们的教诲，我们会铭记的。”
着着，华伏芝和张央的眼眶都红了，而易素素也是眼睛湿润了起来，忙道：“这几晚加紧把你们抄写的那些诊籍整理好拿出来，准备一下回程的事情吧。”
华伏芝和张央这几晚早早便下去密室整理他们抄写的诊籍，再将这些诊籍带上来。公孙彧看了一下，华伏芝的诊籍还是偏重于医经类外治方面的诊籍，而张央的诊籍却是偏于经方类内治的诊籍，心想，这两人各有所好，但是结合在一起便是医经派和经方派组成的汉医，也就是后人所称的中医。
易素素想得更周到，让他们把那些诊籍的简牍跟药材装在一起，对外人就是药材。公孙彧在西市找了两位相熟的驾马车师傅，雇佣他们送华伏芝和张央回各自老家。
东西都准备好了，这一早，华伏芝和张央便泪别公孙彧和易素素，由雍门出发回老家去。
交代一下：
华伏芝的老家在谯县，回到老家后，便在那里悬壶济世，为家乡父老治病，并将医术传承下去，几百年后的东汉末年，他的后代就出现一位绝世神医，人称外科圣手华佗。
而张央的老家在南阳，他也是在南阳那里行医，并将他在公孙彧和易素素所学到的医术传承下去，也同是在几百年后的东汉末年，他的后代也出现了一代神医，人称医圣张仲景。
几千年的中医得以传承和发展，华佗和张仲景是功不可没的，由
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