一百六十八、盐铁之辩
一百六十八、盐铁之辩 (第2/3页)
滔滔不绝，只见又有儒生站出来说道：“用仁德教导民众，则民众敦厚，用财利引诱百姓，则则民风鄙薄；民风鄙薄，百姓便背仁义而去逐利，逐利则百姓交于道而接于市；老子曰，贫国若有余，非也，乃百姓欲望太高，急于逐利之故；因此，王者应重视务本而抑制逐利，用礼义来防止百姓之贪欲，在市场上，商不通无用之物，工不作无用之器；而商只是来通郁滞，工只是来被器具，均非治国之本务也。”
看到儒生们咄咄逼人，御史大夫属官御史崔道远马上给与反击，只见他一开口便引经据典，大声说道：“管子云，国有沃野之饶而民不足于食者，器械不备也，有山海之货而民不足于财者，商工不备也；陇、蜀两郡的朱砂、大漆、牦牛尾和鸟羽，荆、扬两州的皮革、兽骨和象牙，江南的楠木、梓木和毛竹、箭竹，燕、齐两地的鱼、盐、毡子和皮袄，兖州、豫州出产的漆、丝、葛布和麻布，都是人们养生送死的必需品，这些物品都是要靠物质流通，靠工匠来制作，因此，圣人制造船、桨，通行于江河峡谷，驾御牛马，通行于山陵内陆，甚至到达边远地区，深入穷乡僻壤，为的是流通各种货物，便利百姓；由此先皇设置盐铁官，以供应农业需要的用具，实行均输，使百姓富裕；盐铁、均输政策是全国人民所拥戴并赖以取得生活必需品的，废除它是不行的！”
“对，废除它是万万不能！”
属官御史们齐齐说道，便也是群情激昂，掌声雷动。
儒生中又有人起身应道：“吾乃中山刘子雍，尝听说国有肥沃富饶的土，而百姓还吃不饱，此乃逐利兴盛而务本荒废的缘故；有山林大海出产的各种财货，而百姓仍然不富裕，此乃不努力生产百姓的必需品，而是制作了过多的奢侈品的缘故；因此，大河的水也装不满漏的酒器，山林大海所产的丰
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