第一百八十二章 后稷
第一百八十二章 后稷 (第3/3页)
事之后，便将其推举为农师，命天下人皆跟随他学习种植之法。”
“因为天下都跟随弃学习种植之法，弃有功于人族，有功于苍生，于是帝舜便封弃于邰地，赐给了他后稷的名号，这所谓后稷的含义实际上便是指百谷的皇帝，以此区别于他原本的姬姓。”
听春亭讲述到了这里，众人的脸上隐隐浮现出了一丝了然。
若是按照春亭的讲述，那么这所谓的弃的确便是传说中跟随大禹治水的后稷，毫无疑问，后稷既然能够成为跟随大禹之人，那他便定然不会是什么一般角色。
而烛龙刚才又告诉我们，这传说中的弃其实便是周朝人的先祖。
既然如此，那么我们是不是便可以断定，这所谓的后稷弃其实与商祖契一样，都是大禹在天道轨迹中所看到的存在，他们二人都曾经接受过大禹派人的传授，得到了某些修为与治国之术？
身为后世之人，我们自然心中清楚，商汤推翻了夏桀的暴政，结束了夏朝的同时建立了商朝。
等到商朝的末年之时，殷纣王同夏桀一样残暴不堪，在那时起兵推翻了商朝暴政之人，名叫姬发，后世人称其为周武王，周武王姬发击败了殷纣王后，便建立了国祚绵延八百余年的周朝。
而若是根据刚才的结论，那么这周武王姬发实际上正是弃的后代。
想到这里，众人心中忽然一惊，隐隐有了些许发现。
按照时间的先后顺序，大禹的儿子启建立了夏朝，商祖契的后人推翻了夏朝建立商朝，后稷弃的后人又推翻了商朝，建立了周朝。
毫无疑问，无论是大禹还是商祖契、后稷弃，他们都是上古时代的存在，商祖契与后稷弃更是曾经得到了大禹手下的传承，所以他们的后代才能成功的建立起一个崭新的朝代。
那么我们是不是可以这样理解。
在千年之前，夏商周三朝之间的更替，其本质正是当年接受过传承之人他们后代间的争斗！