第十七章 变徵（3）
第十七章 变徵（3） (第3/3页)
年，段业就连续举行了2次考试，目的只是先大概对读书人进行一下摸底，搞清楚凉州境内读书人的水平和深浅。
同时，这种科举考试当然不能一锤子买卖，而是要分层考试，透过这2次考试，第一次算摸底，让识字的读书人来练练手，第二次算童试，考过的人，就有资格进入下一阶段，而不行的人，就先回去继续读书。第三次考试，则是凉州统一举行的考试了，那一次，才是关键。
至于考试的形式，段业考虑了再三，才决定同时考诗文和策论。这也是没有办法的事情。本来段业那个年代，对于八股文的妖魔化很严重，但是到了这个年代段业才晓得，八股文其实很考水平，主要是一大堆自己没本事考不上八股的人天天发牢骚，而后来他们掌握了话语权，才把名声搞臭。
对于要做官的人来说，必要的写作能力当然是不可少的。尤其是规范的应用文写作，这些东西，不考行吗？
你说八股没水平，可是连这没水平的事情你都做不好，还有什么可说的呢。
此外，段业也仔细想过，其实，考八股文也有其道理，八股文，本质上是给你限定了文体，题材的情况下，让你代圣人立言。这对于写文章的人来说，固然难度很大。可是换个角度一想，这么做也有这么做的好处，因为做官的人，虽然说手上有权力，可是也绝不是想做啥，就做啥。你是官儿，可是下面的百姓，惹急了造你的反，上面的官儿，想免了你也就是一句话的事情。做官的人想要做点事，其实说白了，都是在有很多约束和限制的情况下，在必须兼顾很多人利益的情况下做出决策。
这里面，才是真正见水平的。从这个角度来说，八股当然很有合理性。
而另外一方面来说，策论那也是非考不可的，说白了，策论就是考这些读书人能不能想出办法，拟出条陈，算是基本的水平测试。
当然了，自古以来，空口白牙，能说不能干的人，都不少，段业真正到了最后选择的时候，还是要面试的。毕竟面试才能真正检验出很多文字检验不出来的东西。
不过对于通过前两次考试的人，段业也授予他们秀才的名号。并且派小吏敲锣打鼓的到他们家乡报喜，也让他们尝尝光宗耀祖的滋味。
这一下子可不得了了，这个年头，披红挂彩，骑着高头大马，有官府的卫兵护送还乡，那可了不得啊。过去的穷酸读书人，如今成了秀才老爷，据说如果再能通过考试就是举人，甚至进士，那个时候就可以当官了。朝为田舍郎，暮登官府堂，这样的好事儿，哪儿找去？
于是乎一时间，凉州上下，书声朗朗，一时间文风大盛。
鉴于秀才，举人，进士的名头太过响亮，段业也暂时不打算废除这个称号。不过现在，段业可没工夫等三年后再考试，而是直接决定，今年盛夏时节，举办第一次正式的科举考试，并且明确表示，考试通过者，就可以做官。
更让人震惊的是，段业明确表示，这一次考试，不仅仅是面向凉州一州之地，而是面向全天下！
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