第六十章 突围(21)

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    段业没少看过宫斗的桥段,虽然说,大部反桥段的人,其实都是没啥斗争经验,好多人,甚至纯粹就是没有多少和外界交流经历的宅男腐女。【n看|||】但是话说回来,人和人的斗争,尤其是不太牵扯资源和地位的斗争的东西,本质上其实就那么回事。

    而且,越是身居高位,冠冕堂皇的人,很多时候,越是和那些市井之徒没什么区别。

    看起来,这苻宝,对于这两个哥哥,其实都很不以为然呐。

    其实,想也知道,苻坚的问题,如同很多英明而杰出的君王一样,那就是儿女不单数量多,而且质量好。

    杰出的君王,当然希望自己的子孙们也都有才华,最好是像他一样出色,而这样的话,他们就不会放松对于子孙的培养和训练,他希望自己的子孙们个个都武双全,能提笔处理政务,武能上马带兵打仗,这才是自己的儿子。

    事实上,苻坚也是这么做的,自己的儿子们,也没有让自己失望,的确个个都是当今很出色的年轻人。

    但是苻坚忽略了一个最大的问题,自己的儿子们,既然如此出色,个个都有独当一面的能力,也就意味着个个都有足够当君主的潜力。这可就麻烦了,因为,氐人再怎么样汉化,立嫡立长的概念,不可能像汉人一样,成为不可挑战的禁区。

    其实任何时候,王位或官位,爵位,财产等都会有一个继承人的问题,毕竟那些个君王们,虽然嘴上说,是万岁万岁万万岁,但是那是说说蒙人的,他自己,是不会当真的,而这样的话,他在死之前,就一定需要指定继承人,不然的话,自己的家财,地位,爵位,女人,总不能便宜了外人吧?

    既然一定是自己的亲戚,对于胡人来说,问题其实很简单,因为胡人本质上还是靠着比拳头大,你指定谁作为继承人,其实一点也不重要,因为你指定的,如果别人不服,完全可以推翻你,把你的继承人干掉,这谁也没有话讲。草原上这么多年,其实都是这么做的。

    但是,对于汉人,对于农耕民族来说,问题就不是这么简单了。汉人们,和胡人相比,他们的行为规范,不再是靠着马刀和拳头,靠着搏斗和战争来决定,很多时候,上层的事情,需要靠礼来决定。

    礼是什么?礼,对于汉人来说,礼是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,礼是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往的礼节仪式。作为道德规范,礼是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。

    礼维持社会、政治秩序,巩固等级制度,调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是法律的渊源之一,也是法律的重要组成部分。很多时候,失礼的后果,甚至比起犯罪还要严重,礼可以定亲疏

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