第142章 拿钱换命
第142章 拿钱换命 (第3/3页)
押，那么反叛势力的头目、旗帜就还在我们的控制之中。
“判处三王死刑，是为了亮明态度，而判以缓期，是为了牵制潜在的反叛势力，为天子稳固权力争取时间。至于说，天子权力稳定之后，是不是继续对三王执行死刑，就看三王的认罪表现和社会风向了。”
费仲拍起了手。
“审判长真是一位优秀的殷商判官。那么，现在，比干，是不是要执行死刑呢？对了，还是先说说关于子启的保释问题吧。”
“关于子启的保释，我的意见是批准，但要有条件地批准。比如，高额的保释金、严密的防控举措等等。当然，首先，就是说服那十三个反对派。”
“哈哈！审判长这是搬起石头砸自己的脚啊！”
“真不是。如果我们连几个陪审代表都说服不了，那么我们的决定可能就真的错了。”
“……”
“我告诉他们，我们要让子启出去，但不会是赦免，而是让他在监狱外继续服刑。比干和箕子，要继续关押在羑里监狱内，不准保释。放出一个子启，是为了体现天子的仁慈，也是为犯罪者留下一线希望，从而更加让他们安心服刑。这对实现更多犯罪者承担责任有利。用一个子启的保释，换来殷商的稳定，划算。”
“所以，十三个陪审代表就被你说服了？”
“是的，我们的殷商公民，就是这么识大体、顾大局！”
帝辛和费仲立即鼓掌。
接下来，费仲提出了他与帝辛商讨的方案，计划将比干、箕子的刑罚进行置换。
基本方案大致为：
念其王族血脉，且认罪态度诚恳，积极配合执法机构清查犯罪事实，故免其死罪，剥夺政治权利终身。罚子启十五年有期徒刑。比干、箕子身为王叔，教导不力，放任子启在危险的道路上越滑越远，罚三十年有期徒刑。
但要有他们签字的悔过书。
并且每个月，都要写一份忏悔书，纠正错误思想，为殷商天子效忠。
费仲表示，可以采取“以钱换刑期”的办法，促使三王积极劳动，筹措钱财，进行赎罪。
这其实是变废为宝，利用犯罪者为殷商创造价值。
总不能这些人犯罪者，还好吃好喝地伺候着，安逸一生吧？
当然，这仅仅是费仲的建议，还需要东罚组建审判庭研判之后，产生新的判决。
不过，就目前来看，东罚认为，依照费仲的建议，没有明显问题。
死缓，就是给了罪犯一个认罪改过的机会。
变成有期徒刑，也是合法的。
这也能体现殷商法律积极向善的价值导向。
实际上，费仲的建议，就是帝辛的授意。
在过来和东罚讨论之前，帝辛就已经和费仲提前讨论过了。
“大王，是要赦免三王吗？”
“不。不能赦免。殷商法律并没有这项支持。”
费仲经过试探，终于明白，帝辛是要榨取三王的利用价值。
三王是政变的罪魁祸首，既然要活命，就要付出一些代价。
而这些代价，最好就是自由和钱。
子启虽然保释在外，但行动受限，不能脱离司法部的视线。
比干和箕子还要继续在羑里再教育学院服刑。
只不过，要给他们一线出狱的希望。
但这线希望，要让他们拿钱来买。
“费仲，你亲自操作。那三位若想减刑，就要付钱。”
“大王，如果他们想买掉所有刑期呢？”
“子启可以出狱，但另两个不行！那两个的底线是五年。”
“知道了。”
这也就意味着，子启，有可能在多年后，买掉所有的刑期，恢复自由。
但是比干和箕子，只能不断花钱减刑，而且当减至五年的时候，就不能再减了。
现在，比干和箕子，已经服刑一年，按照费仲制订的方案，他们还要至少服刑十年。
十年的时间，足以杀死任何人的势力。
到时候，即使比干和箕子出来了，也是债台高筑、穷光蛋，掀不起大的风浪。
而且，随着时间的流逝，三王之乱的影响也会渐渐消弭。就算释放三王，也不会遇到太大阻力。
这就是帝辛对三王的安排——拿钱换命。
至于三王是否真正悔改，那不重要。
即使他们再度反叛，帝辛也有能力、有信心将反贼再次镇压！