第749章 ‘也’字代表的文明
第749章 ‘也’字代表的文明 (第3/3页)
怪不得那向堂山庄中会有和氏璧的信息呢，那太极池，可不就是纯圆的池子？
而不浪鼓，也让张静涛明白了阿咦为何会想明白用齿轮能够测出光速来。
毫无疑问，擅长观察影子的阿咦，发现不浪鼓转动时的影子，有挡光的作用，只要不浪鼓摇得足够快，阿咦认为二条摇臂就能重叠起来，挡住光线，挡住光线的不浪鼓的速度，就是光的速度。
参照这个原理，懂得了画圆的阿咦就想到了在圆上加一个个竖干，也就是把圆盘作成齿轮来测试光速，这样的话，齿轮可以做得很大，只要把齿轮的转动速度和齿的个数算出来，就更容易测出光速来。
当然，阿咦并没有做这样的实验，这只是她的推断。
这样的推断她认为毫无问题，为此，她才创造出了‘光’字，并‘光’字中带有测试光速的方法。
为此，张静涛还发现，阿咦早就有了计算圆的想法。
还不知为何，阿咦有了精准的长度单位基准。
否则，最近的箭头制作不会那么顺利，以前，阿咦虽也会以她的拇指作为尺寸参考，但仍做不出尺寸很标准的一大批东西的。
到了工棚外面，就见西瓜姐就在用尺寸很规范的木板模具，在压制砖头，那压砖的木板格子，上面写着一个‘母’字。
这种木板，是用一些切削工具和铁锯制成的。
却是这齿和锯子，懂得用竹子摩擦起火的阿咦对此再清楚不过了。
划口很窄，摩擦竹的锋口，和承受竹的划口之间，越紧密，摩擦力就越大，越容易起火，承受竹的划口若变大，摩擦力则会变差，但更容易把承受竹切断。
至于鲁班的故事中说茅草的锯齿很锋利把手拉伤后才发明了锯子？
那只能是没有文明的，连生活常识都没有的老外或儒人想出来的故事。
这个故事，连锯子的原理都没搞清楚！
为此，若不想加工的竹子被摩擦发焦，并且让划口扩大，那么就最好让摩擦干的峰口能如波浪般左右摇摆。