第三十章 真正的精神病人
第三十章 真正的精神病人 (第1/3页)
晚上十一点。
陈锋躺在床上，随手翻看着食心斋笔记，
关于‘魂’。
道家说‘精气神’，
所谓精，就是生物的肉体，
气，是支撑这具肉体行动的能量；
好比汽车，精，就是框架、地盘、发动机、方向盘、轮子什么的，气，就是汽油、发动机机油；
对于活人、动物而言，所谓的‘气’实际上是生物的营养能源，
对于修炼者而言，气，更多的则是真气；
但无论怎么划分，精、气都是实实在在存在，看得见，也摸得着的。
唯独‘神’不是。
所谓的‘神’，是一种生物意志、思想、情感的集合。
它依托于精、气而存在。
没有身体，谈不上思想感情；
身体死亡，也谈不上思想感情
正常情况下，生物死亡之后，神会立刻消失；
但是，在某些极端情况下，比如某种意念过于执着、某份感情过于强烈，那么‘神’可能会多存在一段时间。
一般不超过‘七天’，民间常说的‘头七’就是来源于此。
但是这种时候，‘神’还紧紧是一段‘意念’，并没有完整的意识，也不是独立存在的生物。
只有当遇到某些极端情况或者机缘巧合，神才可能变成‘游魂’。
一旦成为游魂，就会产生相对完整的思想，成为一条真正的独立的生命。
这点，有些类似灵，
但是，灵是全新的生命，而魂只是原来生命的延续。
因此，苏心缘的性格上，虽然还有些原本苏欣媛的影子，但是本质上他们是两个不同存在，思想是截然不同的；
可游魂不一样，形成中，原本强烈的意志占了主导地位，
即便新生成的游魂，本质上是一个独立的生命，但是思想和之前并没有什么大区别。
这也是为什么，灵的生物层级，要远高于魂。
至于
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