第三百三十五章重访故地
第三百三十五章重访故地 (第3/3页)
秉承盛世敛财，‘乱’世举旗造反，以抵抗外敌为自任。”
赵全说的不是没有道理，综观白莲教，其于发展过程中，名称迭经变迁，支庶繁衍，名目百出，而各派之教义、组织、仪规、活动方式仍多相似，故可统称为白莲教。如明代有红阳、净空、无为、西大乘。明正德以后，白莲会受罗教（明代罗清所创，宗旨近于禅宗南派）之影响，吸取“真空家乡，无生父母”之思想，奉无生老母为创世主，宣称无生老母派弥勒等神佛下凡，将‘迷’失红尘中之皇胎儿‘女’收回真空家乡。此后教派林立，名目繁多，各派之间互不相属，教主独揽大权，父死子继；等级森严，教徒入教时举行一定仪式，‘交’纳钱财，定期集会，烧香礼拜，宣讲经卷，教习拳‘棒’。迄神宗万历年间，徐鸿儒、王森又起，提倡白莲教，此为白莲教立名之始。然若论白莲教中弥勒转世之思想渊源，应始自隋唐；若就其‘混’合诸信仰之型态而言，则应形成于南宋或元代。王森以得妖狐之异香，自称闻香教主，率众谋叛，‘波’及山东、山西、河南、陕西各省，寻亦败亡。
赵全所领是雁北的白莲教，他们也是供奉无生老母，属于红阳派。
“赵全，你们的宗旨是抵御外敌为主，那你为什么还投敌叛国。”
“兰大人，不是我想投敌叛国，是实在不能生活下去了，没有了生路，我赵全也只好叛国了。”
“好了，今天不是来跟你谈论孰是孰非的。你的错误已经铸成，希望你的后人能看清形势，做一个忠君爱国的汉人，不要像你一样，再走错路了。”
我们在说话的功夫，那千户已经带着士兵，拿着扎帐篷的东西，来到了赵全的囚车前，看我们在说话，也没有再打扰，只是在边上待着，我想对赵全说点‘私’房话，可是这么多的士兵，也不好再说，只好对那千户说道：“这位将军，晚上我还有几个问题要问赵全，晚上的时候我再过来，你们也要把他们的伙食安排好，要让他们平安的到京城。”
‘交’代好了那千户，我回到了自己的帐篷，对老刘说道：“刘大哥，现在在路上。你们要多注意张大人的安全，晚上我去赵全那里一趟，这边就靠你了。”让老刘保护张居正，其实是为了监视张居正，不让他去后面，今晚我想跟赵全深入的谈一次，看看他还有多少资源是我可以利用的，最好是让赵全留下点东西做信物，这样他那些旧部就是我的了。
晚饭刚过不久，我就带着刘连江来到了后面赵全的帐篷，看守的千户早就在等我，我对那千户说道：“将军，方便的话给我准备纸墨笔砚，我要让赵全写下口供，还有让人把他的手铐解开，要不没法写口供。”
“大人，你先帐篷里面稍等，我现在就去准备。”
看着那千户离开，我对刘连江说道：“一会你守在帐篷‘门’口，什么人也不要打扰我跟赵全的对话。”