503 又见钟发
503 又见钟发 (第2/3页)
？”陈子文问道。
记忆中，当年林九的儿子马九英就请来过钟馗真身。
徐真人走到一旁取来两只凳子，将一只递给陈子文道：“不是说绝对请不了，但必须有仙神信物，同时须得仙神愿意，才有可能。”
“况且……”徐真人抽了口烟道，“请神不是什么神都能请的，地藏王菩萨……总之，凭我肯定没那个能耐，帮不了你。”
徐真人摇了摇头。
陈子文见他不似说谎，一时心中一沉。
回忆当初钟馗之所以出现，很可能与那柄钟馗宝剑有关——这点与徐真人口中“信物”相符。
如此一来，别说地藏王菩萨，便是其它鬼神，也希望渺茫。
隐隐的，陈子文觉得请神之法真的走不通。本尊的记忆里或许有对请神术的理解认知，只是自己记忆残缺，才会妄图请神来求答案。
“真的请不了真神吗？”陈子文不死心问道。
徐真人摇头：“若是请孤魂野鬼上身，我倒是可以帮你；求祖师爷赐下神力，我也能做到；但请来真神降世，我办不到。”
陈子文点点头，明白这次是白跑一趟了。
请神之法走不通，好在还有其它法子。
陈子文没有过于失望，见到徐真人后，陈子文觉得帮助钟馗等鬼神合三魂，或许没有想象中那么难。
没准哪天就碰见另一个“九叔”了。
毕竟在这个年代，陈子文已经遇见了一个“毛小方”和“二叔公”，只要再来一个“九叔”，既能尝试三魂合一。
而这一任务，陈子文已经吩咐九宫真人一行人去做。
放下心思，陈子文没有立即离开，徐真人境界与钱开相仿，隐约相当于《僵尸先生》中的林九，对于灵幻界旧事与辛秘，知道的一定比湘西赶尸王多。
陈子文坐在凳子上，向徐真人请教。
徐真人的性格洒脱，一人守着义庄寂寞，很乐意和陈子文闲扯，二人聊了一会儿，陈子文对这个世界的认知加深了许多。
与湘西赶尸王不同，破衣宗乃茅山分支，徐真人常在台水县一带讨生活，却对茅山等大派信息略有了解。据徐真人言，如今的茅山派分支众多，总坛虽属上清，可南北两派渐渐成形，似破衣宗这等分支，多归于南茅山，常聚于浮罗山。总体而言，似茅山这样的大宗门，比起陈子文回明前的那一世，更为分散了。
不止茅山，连天师府都分支无数，藏地的佛宗也不只一地。
数量多了，分歧与争斗随之增加。
近百年来，灵幻界爆发过上百场大大小小的混战，直到发现天地灵气大幅度衰减，这才纷纷闭关封山，试图结丹或结婴。
不
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