第151章 刘桐的分析
第151章 刘桐的分析 (第2/3页)
及后、世子。”
其他的诸如《礼记》、《论语》、《吕氏春秋》、《黄帝内经》等都为饮食留下重要的篇章。
但是在那个时候大家所吃的东西其实还是有问题的，甚至在商周时期很多被古人视作为蔡的东西到了，西汉以后就已经算是杂草了。
当然了，也有人说足下的饮食文化是从张骞出使西域开始的，毕竟在出使西域之后，引进了石榴、芝麻、葡萄、胡桃也就是核桃、西瓜、甜瓜、黄瓜、菠菜、胡萝卜、茴香、芹菜、胡豆、扁豆、莴莲也就是莴笋、以及最重要的大葱、大蒜。
可以说为丰富美食文化带来了很多的好东西，可实际上这个时期能够，吃东西的办法，和上古时期也没有什么太大的区别，不是煮就是烤，最多就是从西域传来了油炸，也就是炸油饼这种做法。
到了唐代的时候就是岭南的蔗糖开始出现在市场上了。
所以在这些时期，完全可以看成是美食文化的积累，而不是真正的崛起和发展，真正的崛起和发展是宋朝的三餐制出现，或者说是宋朝取消了宵禁制度之后经济大爆发，才出现了真正的饮食文化。
同时，也是因为铁锅这种东西出现了，煎炒烹炸这些手段也是在铁锅出现了之后才真真正正的开始出现了。
而到了明清两代，才真正的出现了所谓的菜系之分，然后就是真正的美食大爆发了。
不过对于诸夏的人来说，不管在什么时期，大家想的第1件最重要的事那就是吃！
所以，赵恒非常的想要知道美食的俘虏，这个世界能够以美食命名，是不是真的有最顶级的美味呀。
“非常的美味，你见过自己会把自己烤熟的猪吗？而且是烤的恰到好处的那种，在那个世界这种玩意儿是最低级的东西！还有一滴汁液就可以让一个标准游泳池，也就是咱们的标准浴池变成果汁的彩虹果实，以及其他的各种各样的顶级美味，可以说在那个地方连整个地球都是被烹饪的！”
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