第六十九章 活字印刷术
第六十九章 活字印刷术 (第1/3页)
虽然已经接近年关，按理说此时应该是大秦这台巨型机器运行最缓慢的时刻。可此时，咸阳城中一除官邸正在紧锣密鼓的筹备着。
“大秦文化署。”这处看似官邸，实则更像是一处公私合营的商户，类似于后世的国企吧。
这里主要负责纸张的销售，书籍的印刷、销售。在筹备官邸建设的同时，李辰同时也在筹备一个属于大秦的报社。
掌控舆论，引导民智，这些对于将来的大秦异常重要。
当然，若是要将报纸普及到千家万户，仅仅靠着抄写肯定是不切合实际的。
如今大秦主要文化传播方式便是手抄，手抄不仅费时，费事，又容易抄错，抄漏。这种最原始的方法，使书籍越发的珍贵。而传承一样始终掌握在诸子百家的手里，若入不得师门便与知识无缘。
先是造纸术，然后是印刷术，这本来便是李辰的计划之中。这两种具有同样地位的发明，同样属于华夏民族伟大的四大发明之一。
从给始皇提及九年义务教育之时，李辰便已经计划将造纸术和印刷术搞出来。
若不然，就仅仅说实行义务教育的海量教材，若是用竹简来进行抄录，仅仅一人所用的教材恐怕就要一大车。而那抄录书籍所需要的识字儒生，恐怕整个大秦也没有如此之多。
将造纸术与印刷术结合在一起，这种被称之为书籍的东西，才会是大秦的未来。
中国古代印刷术的发展史，应该是从雕版印刷术到活字印刷术。
传统的雕版印刷术一直占领着印刷市场的主导地位。雕版印刷最早出现在隋朝。
先是把木板刨平，然后在木板涂一层浆糊，再把写好的确文稿翻贴在版面上，刻字工人把字一个个刻出来。
待到印刷时，将油墨涂在制好的文字版上，再盖上白纸，用刷子轻轻刷平，文字就印在纸上了。
雕版印刷比手工抄写方便很多，对我国早期的文化传播起到了很重要的作用。
然而，随着社会的不断发展。
雕
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