附录2 劳 动 与 享 受
附录2 劳 动 与 享 受 (第2/3页)
得到任何的说明。如果我们对这些问题深入的研究一下，那我们就一定会说──尽管听起来是多么矛盾和离奇，──在当时条件下，采用奴隶制是一个巨大的进步。”（《马克思恩格斯选集》第三卷２２０页）
任何统治，至少在它的上升阶段所反映的必然是对这种统治的需要，奴隶社会的野蛮是和人们对劳动厌恶程度相适应的。在漫长的阶级社会里，伴随着生产的发展，劳动工具的改进，劳动强度的降低，人们对劳动的态度是有所改变的，与此相适应，阶级统治的形式、手段也在发生着变化。
三、劳动与享受对立给社会主义公有制带来的困惑
由阶级统治所执行的对劳动的强制，解决了维持人类社会劳动的问题，在推动人类社会进步中所起的作用是必须充分肯定的。但是，劳动到底是能动的活动，而阶级统治下的强制劳动，却把劳动变成了完全被动的活动，所谓劳动异化。尽管这种异化在一定的物质生产、生活条件下，是不可避免的，但当生产发展超出这一定的范围，强制崐劳动的灭亡也必定象它的产生一样，也是不可避免的。而社会主义制度的建立则表明，即使是现在，阶级统治所执行的对劳动的强制也不是不可缺少的。
社会主义公有制结束了由少数人对多数人的阶级统治，从而也就解除了由阶级统治所执行的对劳动的强制，使劳动从根本上获得了解放。但是，在我们欢庆胜利的时候千万不要忘记，胜利也使我们面临一个很大的难题，那就是：对劳动的强制解除了，可劳动还没有成为人的自觉活动。可惜，我们在很长的时间里，一直认为厌恶劳动是阶级统治下的强制劳动造成的。认为一旦解除劳动的强制，积极劳动就会自然而然取代被动消极的劳动，劳动群众一直被压抑的劳动积极性和创造性就会马上解放出来。并因此而断定：社会主义一定会比资本主义创造出更高的劳动生产率。然而，事实否定了人们的预想。
我们曾经通过一次次的政治运动、生产运动去焕发人们的劳动热崐情。但热情并不能长久保持。
我们曾经通过强化劳动纪律、加强管理等行政手段强化劳动，但崐这和阶级统治对劳动的强制相比毕竟是小巫见大巫。
社会主义公有制怎样才能摆脱困惑呢?
人类曾经在没有阶级统治的社会中劳动生活，就是原始社会。在原始社会维持劳动的条件是没有剩余，除了劳动人们没有其它途径获得生存与享受资料，即使仅仅是为了生存，人们也不能不劳动。人类社会不会回到没有剩余中去了，但原始社会能给我们以启示。其实，任何阶级统治能够存在的条件并不仅在于这个阶级有多强大，而重要到是看占据统治地位的阶级能否控制人们的生存的条件，也就是说在原始社会里人们是为生存与享受不得不劳动，而在阶级统治下人们同样是为了生存与享受不得不在阶级统治的强制下劳动。所不同的是前者是一种自然强制，后者是人为强制，真正起作用的是人们的切身利益。懂得了这一点，我们也就找到了解决现在问题的出路。这就是用自然强制和阶级统治下间接对劳动起作用的因素──人们的切身利益直接作用于劳动。这其实也就是我们今天常说的，把劳动与个人利益挂上钩，真正用分配去吸引和鼓励劳动。
劳动愈是给劳动者带来利益，劳动就会愈引起劳动者的兴趣。例如在封建社会农民由于获得了以个人劳动为基础的经济，可以在支付崐地租或付出徭役劳动后通过自己的劳动改善自己的生活，和一无所有的奴隶相比，自然要唤发农民对劳动的兴趣，使封建制度获得了
四、消灭劳动与享受的对立人类社会才能进入共产主义社会
从根本上消灭劳动与享受的分工，必须消灭劳动与享受的对立，也就是消灭现代意义上的劳动，使劳动本身成为享受。从而根除不劳而获的动机。
科学社会主义的创始人马克思、恩格斯在他们的早期著作中就已经提出了消灭劳动与享受对立的思想，在《哥
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