第1029章 武德不振，何以立世 (求订阅，求支持)
第1029章 武德不振，何以立世 (求订阅，求支持) (第3/3页)
军户不单单只有是普通的大头兵！
大明的勋贵同样也是军户，把军户和勋臣的利益捆绑在一起，这样也就有人为军户在朝中说话了，朝中没有利益代言人，一切都是扯淡。
为什么所谓的读书人，所谓的士林没有任何人敢小瞧他们。
说白了，就是因为他们在朝廷之中有代表他们发声的利益群体，而这个利益群体就是那些文官。
可是历朝历代又有多少人替普通的大头兵去发声呢？
别说是文官了，就是对于那些将军来说，他们又有多少人？在乎过普通的士兵？
能不喝兵血，就已经是谢天谢地了。
为什么将军没能成为普通士兵在朝廷里的代言人？说白了，就是因为他们之间没有一个共同的利益把他们捆绑在一起。
为了把他们的利益捆绑在一起，让那些将领们主动的维持普通军户的利益。朱国强用了一个最简单的办法，就是把他们的特权捆绑在一起。无论是勋臣也好，军官也罢。对于他们的优待，并不是因为他们勋臣或者军官的身份，而是因为他们是军户。
如果有谁想要废除军户享有的特权？就等于废除了勋臣的大部分特权。如此一来，那些勋臣又岂能愿意？他们更不可能干出砸自己饭碗的事情。
也正因如此，今天陈无敌才会主动站出来替军户说话，与自身的利益无关的事情，谁吃饱了撑的才会力争到底。
“过去军人地位低，百姓不愿意当兵，现在军人地位高，百姓乐于当兵，为什么会有这样的变化？说白了就是还是利益使然，所以矫枉必须过正，不过正不可矫枉。这里有两个方面，一是过正才能矫枉。二嘛，这种矫枉它在性质上依旧是属于过正，也就是不在正轨，是有偏差的矫枉。这表明什么意思呢？表明矫枉它不是一个一瞬间的事情，矫枉是一个长期的过程。在通过过正来进行矫枉之后不代表矫枉就完成了，万事大吉了。因为这种矫枉的结果依旧是过正。因此还需要一段时间的努力让他回到正轨，这两部分是相辅相成的。”
说出这番话的同时，朱国强自然而然的想到了日本的武士，为什么日本在明治时代、昭和时代，百姓乐意从军？甚至达到争先恐后的地步？
并不是因为待遇好，而是因为在明治维新之前，只有武士阶层能够成为军人，而武士阶层本身就拥有诸多的特权，甚至可以当街杀人，经济上、地位以及政治权力上的诸多特权，让武士阶层成为日本高高在上的统治阶层。于是在明治维新后的社会文化中，军人地位一直保持着较高水平，许多平民子弟视从军为改变命运的一种方式。
而这也是朱国强所需要的，就是通过给予军人阶层一定的特权，彻底改变那种“好铁不打钉，好男不当兵”的局面，改变军人地位低的状况。
军人地位低下可不是几十年的习惯，而是几百年的陋习。想要改变几百年的陋习，又岂是三言两语就能改变的。不下几剂重药，没有几十年甚至上百年的时间，都不可能改变人们的那种传统观点。
“有些人在那里吵吵，就让他们去吵吵。他们以为打着老百姓的名义就能动摇朕的想法，他们打错算盘了！”
冷冷一笑，朱国强说。
“现如今天下才承平多少年，他们就把刀子冻到了军队的头上，就开始打起了军户的主意，难道他们忘了当年建奴差点夺了天下的教训了吗？那些人简直就是鼠目寸光至极！他们一个个的都以为天下太平了，就不需要那些当兵的了，甚至还打着为老百姓的名义。可就是因为朕知道老百姓要的是什么，才不能让他们如了愿。天下太平，天下为什么会太平，就是因为有你们。有大明的百万军户！没有了你们，天底下还能太平吗？蒙古人没了，有女真人，女真人没了，还会有其他人，没有了军户，到时候，谁来保护大明的百姓？”
看着陛下，陈无敌小心翼翼的说道。
“道理是这个道理，可是民怨累积于军人而言，总不是长久之计吧！”